1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：‘节制资本，平均

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1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明（）

A．国民党右派极力伪装革命	B．国共两党经济纲领基本一致
C．国共两党的社会基础趋同	D．国共合作有共同的思想基础

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某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是（）

A．兼爱非攻，互助互爱	B．民贵君轻，社稷次之
C．为政以德，爱惜民力	D．依法治国，中央集权

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日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是

A．洋务运动——辛亥革命一新文化运动

B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动

C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命

D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动

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1923年,胡适撰文说：“这三十年来,有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（）

A．变法

B．革命

C．民主

D．科学

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以下关于维新派和革命派两个派别关系的表述正确的是( )
A．针锋相对、势不两立 B，齐心协力、相得益彰
C．异曲同工、殊途同归 D．相互交融、共生共长

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1897年安徽巡抚邓华熙上奏朝廷，创办“求是学堂”，推行新式教育，培养“既通西学，又切时务”的人才，促成了安徽教育的变革。据此判断，当时该学堂（）

A．宣告了安徽文人苦读经书以求仕途道路的封闭

B．培养了近代人才，推动了洋务运动的发展

C．传播了西学，加快了安徽近代化的进程

D．致力于传播民主革命思想

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