阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）
②孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存①焉者，寡矣。”（《孟子·尽心下》）
[注]①不存：指放失本心，丧失善心。
（1）在两个选段中，孔子和孟子的观点有何相同之处？请概括。
（2）为什么说“敏于事而慎于言，就有道而正焉”是“好学”的表现？请简析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
朱修之，字恭祖，义兴平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎，文帝谓曰：“卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，可谓不忝尔祖矣。”后随到彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠食之，遂陷于虏。
拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王，拓跋焘伐之，修之与邢怀明并从。又有徐卓者，复欲率南人窃发，事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之。彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣修之归求救，遂遣之。
元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵；修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺史。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道，秀不得前，乃退。及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣，修之至，乃杀之，以功封南昌县侯。
修之治身清约，凡所赠贶，一无所受。有饷，或受之，而旋与佐吏分之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。
（节选自《宋书·朱修之传》，有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．可谓不忝尔祖矣 忝：辱没 |
| B．修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼 礼：以礼相待 |
| C．时竺超民执义宣执：掌管 |
| D．而旋与佐吏分之旋：随即 |
下列句子中，全都表现朱修之能守节的一组是 （ ）
①修之潜谋南归 ②留修之戍滑台，为虏所围
③而遣使陈诚于帝 ④复欲率南人窃发
⑤凡所赠贶，一无所受 ⑥修之率众南定遗寇
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．在平定义宣的叛乱中，朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱，然后又断了鲁秀的进攻道路，使他无功而返，最终朱修之又杀了义宣。 |
| B．朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样，都担任不小的官职。后来跟随到彦之北伐，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。 |
| C．虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南人而时时想着回去。后来在随拓跋焘讨伐冯弘时，终于找机会逃走，最终在传诏的帮助下回到了宋国。 |
| D．朱修之虽然非常节约，但对生活贫困的姐姐显得薄情少恩。他看望姐姐时，姐姐准备了很差的饭菜来激他，但他并没有为之所动。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。
（2）及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。
阅读下面的文言文，完成下面各题。
焚 驴 志 王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。
云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。
若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之，祸有存乎天，有因乎人。
人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃：传说中引起旱灾的鬼怪对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快 |
| B．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜 |
| C．则存乎天也，委焉而已委：交给 |
| D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．杀我而有利于人请诸帅，而释之 |
| B．驴见梦于府之属某救旱之术多矣 |
| C．无所归咎，则存乎天也未几而雨，则弥月不解 |
| D．劳辱以终，吾分然也以无稽之言，而谓我之愆 |
下面对文章的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．河朔地区的旱灾危及百姓的年成，镇阳帅用巫术祈雨，但一点效果都没有。 |
| B．一户人家产了一头白驴，主人认为旱灾是它造成的，很多人也都同意这种说法。 |
| C．镇阳帅听信谣言，下令焚烧白驴，白驴于是托梦给帅府的僚属诉说自己的冤情。 |
| D．白驴认为把它烧了无益于救灾，因为旱灾要么是人造成的要么是天造成的，与它无关。 |
用“/”给下面的句子断句。
冤哉焚也天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?
（2）未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。
阅读下面的文言文，完成下面各题。（选择题每小题2分，共9分）
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密时年数岁,感恋弥至,烝烝②之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养。密奉事以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏③。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏……帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公④何如？”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗，末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然！”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
［注］①醮：改嫁。 ②烝烝：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。 ③游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。 ④安公乐：刘备之子刘禅。⑤虫流：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。下列加点的词在文中的意思，解释正确的一项是（ ）
| A．后刘终，服阕，复以洗马征至洛阕：破、缺 |
| B．孔明言教何碎碎：破碎，国破 |
| C．周门人方之游夏方：把……并列、等同 |
| D．孔明与言者无己敌敌：敌对 |
下列各句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）
| A．密奉事以孝谨闻臣具以表闻，辞不就职 |
| B．士之有名，不虚然哉及其所之既倦，情随事迁 |
| C．有暇则讲学忘疲欲奉诏奔驰，则以刘病日笃 |
| D．齐桓得管仲而霸赂秦而力亏，破灭之道也 |
下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．文中李密与张华的对话，表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。 |
| B．晋武帝征召李密为太子洗马，李密以祖母年高、无人奉养为由，没有接受官职。 |
| C．李密为官清廉，为人正直，很有才能，却由于朝中奸臣陷害，未能调回京城任职，因此心怀怨恨。 |
| D．李密在祖母刘氏过世后，应征太子洗马，实现他在《陈情表》中所说的先尽孝后尽忠的诺言。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅；《大诰》与凡人言,宜碎。
读下面语段，完成下面各题。（选择题每小题2分，共14分）
太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：……
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗俘沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。对下列加点词解释有误的一项是（ ）
| A．思垂空文以自见垂：使流传 | B．稽其成败兴坏之理稽：考察 |
| C．曼词以自饰曼：随意的 | D．亦欲以穷天人之际际：关系 |
下列各组加的虚词意义和用法都相同的一项是( )
Ａ.然后是非乃定 B.与时俯仰，以通其狂惑
今少卿乃教以推贤进士 会遭此祸，惜其不成
Ｃ.盖文王拘而演周易 D.虽累百世，垢弥甚矣
是以肠一日而九回 虽万被戮，岂有悔哉句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（ ）
| A．项脊轩，旧南阁子也 | B．而刘夙婴疾病 |
| C．背负青天而莫之夭阙者 | D．仰观宇宙之大 |
下列各句对选文的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．选文开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实，是借古人以自勉，抒发了满腔的愤激之情。 |
| B．司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到最厉害的刑罚，也没有悔恨之心。 |
| C．最后司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。 |
| D．司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒和对汉武帝的控诉。 |
翻译选文中划线的句子(每题3分，共6分)
(1)古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
(2)此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
阅读下面的文字，完成下面各题。
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。下列加点字有误的一项是（ ）
| A．意有所极，梦亦同趣趣：有趣 |
| B．其隙也，则施施而行施施：缓慢行走的样子 |
| C．攒蹙累积，莫得遁隐攒蹙：聚集收拢 |
| D．故为之文以志志：记 |
下列关于“而”的意义和用法完全相同的一项是（ ）
| A．则施施而行方其破荆州，下江陵，顺流而东也 |
| B．至无所见而犹不欲归君子博学而日参省乎己 |
| C．穷山之高而止授之书而习其句读者 |
| D．攀援而登，箕踞而遨人非生而知之者 |
下列句子中出现的活用现象相同的一项是（ ）
| A．日与其徒上高山顺流而东也 |
| B．望西山，始指异之舞幽壑之潜蛟 |
| C．自远而至圣人之所以为圣 |
| D．入深林，穷回溪非能水也，而绝江河 |
下列说法有误的一项是（ ）
| A．文章先写游览众山，是以众山作铺垫，突出下文写西山的怪特和游玩的独得之乐。 |
| B．本文是唐朝著名文学家、哲学家柳宗元被贬至永州时写的一篇山水游记，为“永州八记”的尾篇。 |
| C．作者说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，是因为西山之游第一次给作者带来心灵的启迪，能让作者感到超脱旷达，忘却了自我，与自然万物融为一体。 |
| D．文章中“怪特”的西山与作者高傲的志趣相互映照，象征了柳完元特立不屈的人格。 |
翻译下列句子。（每句3分，共9分）
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
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