明清时期的一位学者曾说：必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读

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明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民(士农工商)分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。”据此，可以得出明清时期( )

A．资本主义萌芽出现

B．“士首商末”的观念受到冲击

C．商人入仕，开始掌握政权

D．商人经商动机不利于商业资本的积累

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据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。这种看法的理论基础是（）

A．勤俭节约	B．天人感应
C．重农抑商	D．格物致知

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也”。以上材料反映的思想属于（）

A．春秋时期孔子的天命观	B．战国时期苟子的自然观
C．西汉董仲舒的新儒学	D．宋朝程朱理学

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西汉时贾谊上书《治安策》，建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律来矫正社会上崇势尚利的颓风。这一主张体现了（）

A．儒家学说	B．法家学说
C．道家学说	D．墨家学说

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“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）

A．孟子

B．荀子

C．韩非子

D．庄子

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“公元960年宋代兴起，中国好像进入了‘现代’，一种物质文化由此展开”。能够印证此话的是( )

A．二府三司、火药、交子	B．交子、指南针、活字印刷术
C．火药、理学、通判	D．造纸术、理学、指南针

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