王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义，其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见(    )

A．商朝实行“授民授疆土”的政策

B．西周“为政先礼，礼其政之本矣”

C．商朝“灭人之国者，固已为县矣”

D．西周“率民以事神，先鬼而后礼”