中国饮食文化学者说：“饮食通过一日三餐的教化，把中国人的物质生活和文化精神聚在了一处。中国饮食文化必须要重视“传承”，既包括对味道、技艺等可见的传承，又有对厨德、厨风以及烹饪规律等不可见的继承，保留中国文化的精髓，是中餐创新和发展的根基。”由此可见
| A．文化传承主要是对规律的继承 |
| B．物质生活等同于文化生活 |
| C．对待传统文化要全盘继承 |
| D．文化创新需要文化继承 |
相关试题
唯物辩证法所说的普遍联系是指
| A．世界上任何一个事物都和周围的其他事物无条件地联系着 |
| B．世界上任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着 |
| C．任何事物之间都是互相影响、互相作用的 |
| D．事物是普遍联系的，想怎么联系就怎么联系 |
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲理是
①事物运动有其自身的规律②在规律面前人是无能为力的
③规律具有客观性④人可以认识和创造规律
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次家里的仆人打架，李载仁大怒，叫人拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去，并且警告说：以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看，李载仁的行为
| A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现 |
| B．体现了人们由于利益的立足点不同，对事物的反映不同 |
| C．说明意识能够决定事物的发展 |
| D．是客观唯心主义的表现 |
为节约资源、保护环境，
引导公众科学合理使用塑料购物袋，国务院办公厅下发通知规定，从2008年6月1日起在全国范围内禁止生产、销售、使用超薄塑料袋。这体现了
| A．意识活动具有计划性和目的性 | B．事物的发展具有阶段性 |
| C．办事情应善于抓住本质和主流 | D．事物的发展具有曲折性 |
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