“生活有国界，婆媳无国界”，某演员的一条微博无意中道出了中国文化走出去的真谛：“越是民族的，越是世界的”。对此理解正确的是（ ）
①世界各民族文化渐趋融合
②民族特征越明显的文化越是优秀的文化
③文化是个性与共性的统一
④不同民族各具特色的文化构成了世界文化的五彩缤纷
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
相关试题
斯大林对社会主义经济建设探索的理论成果主要体现在（）
| A．《论列宁主义的几个问题》一书中 |
| B．《马克思主义和民族问题》一书中 |
| C．《联共（布）党史简明教程》一书中 |
| D．《苏联社会主义经济问题》一书中 |
斯大林说，在社会主义制度下，政治经济学的规律是客观规律，它们反映不以我们的意志为转移的经济生活过程的规律性。否认这个原理的人，实质上就是否认科学，而否认科学，也就是否认任何预见的可能性，因而就是否认领导经济生活的可能性。这就要求我们（）
| A．在经济活动中，必须尊重客观经济规律，按经济规律办事 |
| B．要敢于创造规律，增强活动的预见性 |
| C．制定国民经济计划，才能尊重客观经济规律 |
| D．增强活动的预见性是科学把握规律的前提 |
“社会主义社会不存在商品生产，自然也不存在价值规律。”这是20世纪50年代苏联社会上的一种观点。这种观点（）
| A．没有看到苏维埃社会无所不能 |
| B．没有认识到价值规律在社会主义国家要服从于国家的经济计划 |
| C．认识到无产阶级国家要摆脱价值规律的影响 |
| D．没有正确地认识到价值规律发挥作用的条件 |
斯大林和列宁一样，曾经认为在社会主义国家不存在商品生产。在20世纪50年代初，斯大林改变了原来的观点，他认为（）
①两种社会主义公有制和两个社会主义生产部门的存在，是社会主义商品生产存在的根本原因
②生产力水平低下是社会主义商品生产存在的根本原因
③社会主义商品生产不会导致资本主义
④只有商品交换才能建立起两个生产部门之间正常的经济联系
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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