马克思说，人是历史的剧作者，又是历史的剧中人。下列对这一观点理解正确的是（ ）
①人是社会历史的主体，社会历史是由人的实践活动构成的
②人的有目的的意识活动引领社会历史发展
③人与社会的矛盾决定并改变社会的性质和面貌
④人创造历史的活动受客观社会条件的制约
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
相关试题
“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也。”造成上述现象的根本原因是（）
| A．不懂得实践是认识的来源 | B．不懂得实践是认识的目的 |
| C．不懂得实践是认识发展的动力 | D．不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准 |
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明（）
①意识对人们改造客观世界有指导作用
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用
④意识活动能够揭示事物的本质和规律
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
规律是客观的、普遍的，它要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。但人在规律面前不是无能为力，人可以认识规律，利用规律，为人类造福。回答27-28题：宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰："今日疾矣！予助其长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。这一典故的哲学寓意是（）
| A．事物的运动是永恒的 | B．事物运动有其自身的规律 |
| C．事物是变化发展的 | D．物质和运动是不可分的 |
“揠苗助长”的典故给我们的启示是（）
| A．办事情必须充分发挥主观能动性 | B．办事情必须遵循观规律 |
| C．人可以认识规律，利用规律 | D．要利用规律为人类造福 |
毛泽东同志指出："世界就是这样一个辩证法，又动又不动，尽是不动没有，尽是动也没有。"这告诉我们（）
| A．世界上一切事物都是绝对运动 |
| B．世界上的事物具有相对静止性 |
| C．世界上一切事物是绝对运动和相对静止的统一 |
| D．物质和运动是不可分的 |
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