2014年中央“一号文件”连续11年聚焦“三农问题”，焦点直指工农差别、城乡差别和生态环境等制约农业农村持续发展的瓶颈。新一轮农村改革，坚决破除体制机制障碍，将承包地所有权、承包权、经营权“三权分离”正式提上农村土地制度和产权改革的层面，通过制度创新推动农业发展方式的根本转变，再一次推动农村生产力大释放，从而确保改革红利最大释放并用之于农。从哲学角度看，这表明（ ）
①实践基础上的制度创新是农村变革的先导
②生产关系一定要适应生产力发展的要求
③上层建筑一定要适应经济基础的要求
④农村体制改革是人民利益与社会规律性内在统一的要求
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
相关试题
在实际生活中，人们对某种事物的存在与否感到难以预料时，往往就会持“信则有，不信则无”的观点，从哲学上看，这种观点认为 （ ）
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 |
| B．社会存在是客观的，决定人的思维 |
| C．世界观不同，对事物的看法就会不同 |
| D．思维是世界的本质，思维决定存在 |
思维和存在的关系问题之所以是哲学基本问题，因为它是 （ ）
①任何哲学派别都不能回避的问题
②人们在生产和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题
③贯穿于哲学发展始终的问题
④决定着对其它哲学问题的回答
| A．③④ | B．①②③④ | C．②③ | D．①② |
2010年2月28日，全国政协第十一届常委会第八次会议审议通过十一世班禅额尔德尼·确吉杰布增补为全国政协委员。回答下列各题。下列关于人民政协的说法正确的是 （ ）
| A．是我国国家权力机关，代表人民行使国家权力 |
| B．参加国家政权，参与国家事务的管理和大政方针政策的制定 |
| C．是与中国共产党通力合作、共同致力于社会主义事业的亲密友党 |
| D．在国家政治生活中发挥政治协商、民主监督和参政议政的作用 |
十一世班禅说：“我从坐床（坐床典礼是藏传佛教的传统法规，当小活佛被寻访并确定其身份后，要进行隆重庄严的坐床仪式）起，就担负起维护国家统一、民族团结的任务。现在，这种责任感更强了。”班禅的谈话表明 （ ）
| A．我国实行宗教信仰自由政策 |
| B．我国依法管理宗教事务 |
| C．我国宗教能够与社会主义社会相适应 |
| D．我国宗教坚持独立自主自办的原则 |
我国政府高度重视少数民族地区的经济社会发展，不断加大扶持力度，完善支持少数民族地区发展的政策措施，使各少数民族分享国家现代化建设带来的发展成果。其依据是
| A．我国坚持民族平等原则，各民族平等地享有各方面权利 |
| B．民族区域自治制度规定少数民族地区享有经济发展自主权 |
| C．我国已形成平等团结互助和谐的社会主义民族关系 |
| D．我国民族状况有自己的特点 |
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