梁漱溟先生在《中国文化要义》中说到“像今天我们常说的‘国家’‘社会’等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用‘国家’两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明( )
| A．在传统观念中已形成了民族国家的概念 |
| B．修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任 |
| C．维护国家利益是国民应尽的责任 |
| D．旧用“国家”并非是指朝廷或皇室 |
相关试题
从经济的角度看，明清时期中国已经处于“近代的前夜”了。下面能说明这一结论的是
| A．租佃制经营方式的推广 |
| B．制瓷、矿冶等手工业技术均有较大进步 |
| C．苏州丝织业“小户”“听大户呼织”、“计日受值” |
| D．世界白银的一半流入中国，市面上大量使用白银 |
据《张居正传》（第三册卷三十七）载：“古之为国者，使商通有无，农力本穑。商不得同有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病；故农商之势常若权衡……故余以为欲物力不屈，则莫若省征发，以厚农而资商；欲民用不困，则莫若轻关市，以厚商而利农。”据此判断，张居正主张（）
| A．农商并重 | B．重商抑农 | C．扶持商业 | D．重农抑商 |
某小组在探究“宋代城市商业发展”课题的过程中，搜集到了下列素材，你认为最有说服力的是（）
| A．史籍《宋史》 | B．北宋“交子”刻版等实物 |
| C．宋朝诗词作品 | D．电视剧《水浒传》 |
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”材料反映的经济形态主要取决于
| A．个体分工 | B．社会制度 | C．生产能力 | D．劳动力短缺 |
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