以下是新中国一位普通农民日记中的记录: ①生产队在我家门口树底下召开社员会……经过表决,全队到会的人都同意大包干 ②当看到写着自己名字的木牌子立在田间地头时,一些人禁不住泪流满面 ③争胜说:“现在已经发展到信息社会,你和我妈没有电话怎么能行呢” ④菊兰偷偷地跟上一些妇女去掐喂牲口的苜蓿……后来掐不到苜蓿,便偷偷地到地里掐些小麦叶子,回来用麸子拌成菜疙瘩 按相关历史事件、现象发生的时间顺序排列,应该是( )
在我国传统的诞生礼仪式中存在着生男仪式繁、生女仪式简的仪式差别,其根本原因是()
在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识,人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生,农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是()
“平时袖手谈心性,临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难,唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期()
晚清时期,各地的方志中所录“忠”、“孝”、“节”、“烈”人数大幅度增长。从一定程度上看,这实际上承袭了程朱理学中的( )
孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”黄宗羲说:“今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”上述思想都()