孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国
| A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 |
| B．以自然经济为基础的宗法关系 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 |
| D．儒家“性本善”的伦理观念 |
相关试题
《新全球史》言及古代中国某制度时说：“其目的在于确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”材料中的“这一制度” 指的是
| A．井田制 | B．均田制 |
| C．三长制 | D．租调制 |
商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，其最为主要的表现是
| A．改变了单一的生活方式 | B．促进了封建化进程 |
| C．增强了国家的综合国力 | D．加速了民族融合 |
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上授露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下最能反映材料信息的是
| A．政府分配的土地全部归农民所有 |
| B．国家将土地按人口多少进行分配 |
| C．国家将土地分成小块分给给农民耕种 |
| D．耕种国家土地的农民需承担国家的租役 |
下列表述最能揭示右图本质的是 
| A．铁器的使用，使人类征服自然的能力增强 |
| B．随着社会人口的增加，人们迫切需要扩大耕地面积 |
| C．秦国以大规模的集体耕作取代以往的个体劳动 |
| D．反映了秦国奴隶制经济基础的崩溃 |
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