有人将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“效率的部分”分别指的是（ ）
| A．君主制和共和制 | B．君主制和议会制 |
| C．立宪制和共和制 | D．共和制和议会制 |
相关试题
赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列说法对材料理解不正确的是
| A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” |
| B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 |
| C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
| D．“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸 |
下列引言出自先秦法家的是
| A．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” |
| B．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” |
| C．“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” |
| D．“夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之” |
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朱子云：“若在理上看，则是虽未有物已有物之理。”由此可见，两人都试图
| A．揭示自然规律 | B．论证天人关系 |
| C．发现人性本质 | D．探寻事物本原 |
为了防止联盟解体，戈尔巴乔夫总统提出“更新联盟”的构想，于1991年8月公布了新联盟条约，规定国名为
| A．俄罗斯联邦 | B．苏维埃主权共和国联盟 |
| C．独立国家联合体 | D．苏维埃社会主义共和国联盟 |
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