明朝张瀚称：善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足

明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是( )

A．农业仅赖百工	B．百工亦为本业
C．农工比重适当	D．农工任其消长

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相关试题

在世界近代史上，有个国家曾被称为“各种政体的试验场”“启蒙思想的试验田”。19世纪晚期该国政体的特点是（）

A．立法权与行政权合一

B．内阁对议会没有形成权力制衡

C．实行责任内阁制，国家元首没有实权

D．议会有不独立的立法权，不能组织和监督政府

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“在历史上不同的利益集团（或群体）因应变化的历史环境，利用宪法衍生的宪政机制，就各自利益和联邦‘公共’利益的定义和定位，相互进行连续不停的谈判和妥协；从而使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生。”这段话的核心观点是（）

A．陈述了政治体制和国家性质的变化

B．政治制度建设要随经济发展而调整

C．谈判妥协是美国宪法得以发展的途径

D．因时而变是美国宪法发展的重要特征

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《十二铜表法》第9表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”该条款体现了（）

A．审判程序保障了所有人的权益

B．制定法律的权力掌握在议会手中

C．公民在法律面前人人平等的观念

D．所有人都得到了成文法的保障

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苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）

A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱

B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C．人们不重视辩证法导致道德标准失控

D．希腊人不理解人生追求是真善美

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在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典（）

A．平民与贵族的政治对立不可调和

B．工商业者的政治要求最为激进

C．公民的政治诉求未能充分表达

D．公民的经济生活影响政治意愿

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