明正德《松江府志》记载：松江“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然，里媼晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出，无顷刻闲，织者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收获，输官偿息外，未卒岁，室庐已空，其衣食全赖此。”材料反映了
| A．私营手工业居主导地位 | B．小农经济走向衰落 |
| C．家庭手工业面向市场 | D．出现资本主义萌芽 |
相关试题
“咱们走吧。”“咱们不能。”“为什么不能？”“咱们在等待戈多。”下列美术作品与上述对白作品所反映的艺术表现手法相似的是（）
| A．《日出·印象》 | B．《干草堆》 |
| C．《向日葵》 | D．《毕加索自画像》 |
16世纪，有学者曾感叹：“在一个城市里他们奉你是真正的教徒，到下一个城市里就拿你当个异端。因此，如今谁想活得安安静静，他的信仰和宗教，得像城市与国家的数目一样多。……在与我们观点不同的人眼里，我们大家全是异端。”这反映了该学者
| A．倡导宗教宽容 | B．对宗教改革表示反对 |
| C．主张多神崇拜 | D．否认宗教信仰的差异 |
下图为《雅典学院》，是文艺复兴时期拉斐尔的作品。对这幅画分析不正确的是
| A．表达了画家对古典文化的仰慕 | B．体现了雅典深厚的学术氛围 |
| C．彰显了人文主义和理性精神 | D．反映了雅典教育体系的完备 |
12世纪，教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，也读古典拉丁文学和少量的柏拉图和亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。学生和教师们还组织了学术行会。由此可见这一时期
| A．世俗教育推动了文化普及 | B．教会放弃神学而研究哲学 |
| C．文艺复兴运动已悄然兴起 | D．自然科学与哲学有所发展 |
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