在马丁·路德宗教改革中，因信称义被人们真正地接受起来。所谓因

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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是

A．人们渴望得到上帝的救赎	B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导	D．其蕴含了自由主义精神

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孝文帝时，有诗歌描写汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”，这种现象反映了（）

A．战乱频繁，人民生活困苦

B．儒家文明影响到鲜卑族的习俗

C．鲜卑文明融入汉族社会生活

D．北魏实行均田制，国力强盛

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《资治通鉴》记载“魏主（指孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓,衣冠所推，咸纳其女，以充后宫”。其主要目的在于（）

A．笼络汉族地主	B．稳定鲜卑社会
C．巩固北魏统治	D．促进民族融合

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北魏统一北方之初，实行宗主督护制的主要影响是（）

A．使北魏民族矛盾尖锐	B．导致社会矛盾日益激化
C．有利于少数民族封建化	D．有利于稳定社会秩序

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“商鞅虽死，而秦卒行其法”，主要是因为（）

A．秦孝公的大力支持	B．贵族的势力被铲除
C．取信于民	D．改革成效显著

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商鞅的“商”姓来源于（）

A．祖先姓氏

B．出生地

C．封地

D．官职

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