所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远

“所谓仁政有两种：一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如抗美援朝、建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。两者必须兼顾，不兼顾是错误的。那么重点放在什么地方呢？重点应该放在大仁政上。现在，我们施仁政的重点应当放在建设重工业上。”下列说法正确的是( )

A．这体现了“一五”计划的特点

B．新中国以“仁政”为立国根本

C．中国工业化正式起步

D．这是对新中国生产关系的调整

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学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。”一战后，中国思想界最突出的转变是

A．从宣扬科学到反思“科学万能”说

B．从学习西方社会制度到质疑

C．从盲目崇拜西学到回归传统文化

D．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义

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魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》

A．推动了中国近代民主思想的传播	B．促进了中国近代民族工业的诞生
C．改变了中国闭关锁国的社会现状	D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱

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A．认为中国的军事技术落后	B．认为中国的社会制度落后
C．认为中国的清朝统治腐朽	D．认为中国的思想观念陈旧

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1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，而其终极目标都是救国，可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是

A．甲午战争是中国近代历史的关节点

B．折射出全体国人要求变革的社会思潮

C．救国是当时多个新兴力量的共识

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A．董仲舒笔下的孔子

B．李贽笔下的孔子

C．维新变法时期康有为笔下的孔子

D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

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