行省制度是自元朝以来实行的一种重要的地方行政体制，下列关于行

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行省制度是自元朝以来实行的一种重要的地方行政体制，下列关于行省制度的说法，不正确的是（）

A．清朝在继续实行这一制度的同时，在地方管理上又表现出更多的灵活性

B．行省长官是由中央委派的

C．明朝时期进一步强化了行省的职能和权力

D．是元朝为进一步加强对地方的有效控制开始设置的

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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )

A．“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”

B．“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

D．“我之出而仕也,为天下,非为君也。”

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历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( )

A．三纲五常

B．天人感应

C．君权神授

D．春秋大一统

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孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是( )

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想)

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )

A．不以人助天	B．制天命而用之
C．天地不仁,以万物为刍狗	D．天行有常,不为尧存,不为桀亡

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孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是( )

A．君主意志	B．“爱人”之心
C．内心自省	D．礼乐规范

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