【近代社会的民主思想与实践】
材料一 以人民管理政事，便叫做民权。政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权。夫民权者，谓政治上之权力完全在民，非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。
——摘编自孙中山《三民主义》
材料二 造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体，均有上述之神圣权利。为行使这些权利，我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。
——卢梭《民约论》
（1）根据上述材料，比较孙中山与卢梭关于民权认识的差异。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孙中山与卢梭民权思想产生的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 后代的人们，从其现实的利益和要求出发，各取所需，或赞扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素……以服务于当时阶级时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 明末李贽在《焚书》中说“虽孔夫子亦庸众人类也”；“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”。18世纪法国的伏尔泰写诗赞颂孔子：“他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。”
材料三 康有为称颂孔子是“万世教主”，他创立的儒家学说“教义最完善、制度最完备，门徒最众多”，“民权、议院、选举、民主、平等均为孔子所创。” 陈独秀、李大钊等人则对孔子进行了猛烈的批判,称“孔教与帝制，有不可离散之因缘”,“孔子为历代君主雕塑之偶像的权威”，树起了“打倒孔家店”的大旗。
（1） 材料一中“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在强化君主专制统治的途径方面有何不同？并从它们创立的思想来源分析出现这种不同的原因。
（2）材料二中李贽的基本观点是什么？伏尔泰认为孔子是圣人的理由是什么？其动机何在？
（3）据材料三，结合所学知识分析康有为思想的特点及形成这一特点的因素。分析陈独秀等人批判“孔教”的直接原因及所产生的影响。
中外历史人物评说
材料 徐光启(1562-1633)，字子先，松江府上海县人，明代著名政治家、科学家。他从青年时代起，就“以天下为己任”。鉴于历年水旱灾害严重影响群众生活，他从21岁起就开始留意“水法”，对农田水利不断“周咨博访”。在科学上他虽有多方面成就，如在北京向传教士利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的知识，尤注意于数学，1606年与利玛窦合作翻译<几何原本》，但他主要是以农业科学来贯穿一切，以此达到使天下“丰衣食，绝饥寒”的目的。他曾在天津做了多次试验，开辟水田，设想实行军屯，以应付长城东段后金的侵扰，并希望将之推行，藉以“兴西北水利，为国家立根本之计，岁省东南挽漕百万之费”。明末农民起义威胁着明朝的生存，徐竞启认为灾荒是引起农民起义的重要原因。因此，为了巩固明朝的统治，稳定人民生活，他所撰写的《农政全书》特别重视“荒政”。
一一摘编自白寿彝主编<中国通史》
（1)根据材料并结合所学知识，概括徐光启的科技贡献并说明其意义。
（2)根据材料并结合所学知识，分析徐光启重视“荒政”的原因。
（原创）历史上重大改革回眸
材料从1958年直到“文革”时期，我国实行严格的户籍管理制度：对从农村迁往城市、集镇的严加限制，对从集镇迁往城市的也严加限制。
“文革”结束后的几年，为了稳定社会秩序，国家先后出台了一些“农转非”（农业户口转为非农业户口）政策。比如，允许城市职工在农村的年迈父母。病残或家庭有困难的下乡知识青年等“衣转非”。
1984年之后，越来越多的农民转向集镇务工、经商，他们迫切要求解决集镇落户问题。1984年10月，国务院出台政策规定：凡申请到集镇务工、经商的农民和家属，公安部门应准予在集镇落户。
到2 0世纪90年代末，全国各类流动人口已迭1.1亿。1 998年7月，国务院对户口管理作了“四项改革”：对要求随父母在城市落户的未成年人、对已在投靠的配偶所在城市居住一定年限的公民、需到城市投靠子女的公民、在城市投资及购买商品房的公民及其直系亲属符合当地政府有关规定的，均可准予在城市落户。
一一摘编自李平《新中国户籍管理制度的变迁》等
（1)根据材料并结合所学知识，概括指出我国户籍管理政策的变化趋势及其体制背景。
（2)根据材料并结合所学知识，分析新时期我国户籍管理制度调整的积极意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料1902—1904年我国译书统计简表
（注：社会科学通常指研究社会现象及其规律的科学，它是一个以社会客体为对象，包括法学、经济学、政治学、社会学、历史学、语言学、教育学、新闻学等学科的庞大知识体系。）
图表反映了清末外文书籍翻译的某些特点。指出其中一个特点并结合所学知识分析说明其形成原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代法制在法的规范中也体现礼教价值观，“依法断案”也是“合礼裁判”。在司法实践中往往会遇到违法而合礼教或不违法而违背礼教的行为，即“法外之情”和“法外之非”。“八议”制度是中国古代法制中的一项重要制度。所谓“八议”，是指亲（皇亲国戚）、敌（皇帝的故旧）、贵（上层贵族官僚）、功等八种人的犯罪，司法机关不得自行处理，要先交大臣“议罪”，再奏请皇帝最终裁决。古代的诉讼虽然也收集使用物证人证，但更重视口供，以口供作为定棠的主要根据。在通常情况下，没有认罪的口供是不能定案的，这就必然导致刑讯逼供一…，。在中央，秦汉的延尉、唐宋明清的刑部，一般都要受制于丞相、内阁等中央行政中枢；在地方，秦以后由郡守、县令等各级地方行政机关掌握。
——摘编自王继尧《论中国古代司法制度的演变及特点》
材料二 公元前449年罗马颁布《十二铜表法》，公开了诉讼程序、债务、家庭关系、财产继承等方面规定。到公元前3世纪中叶，罗马法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法更为注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
一一摘编自朱汉国主编《历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代司法审判制度的特点。
（2）根据材料二并结合近代西方发展历程，分析说明罗马法的思想内容对西方资产阶级法学影响深远的原因。
（3）综合上述材料，谈谈你对人类社会政治文明发展得到的认识。
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