【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步找到了一条推动中国革命走向复兴和胜利的道路。结合图，阅读下列材料并回答问题。
材料一 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
——毛泽东《西江月·□□□》（1928年秋）
材料二 风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。
—— 毛泽东《清平乐·蒋桂战争》（1929年秋）
材料三 宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。
——毛泽东《如梦令·元旦》（1930年1月）
（1）根据材料一，将“西江月”后□□□处省去的内容填写完整并指出该词创作的历史背景。
（2）上述毛泽东诗词展现了红色政权存在和发展的场景。从材料二、三中找出相关的词句并以此论证红色政权为什么能够存在。
材料一 梭伦改革和商鞅变法是古代东西方比较典型的改革。
梭伦改革：不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人侧待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。
商鞅变法：设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，邻取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业“者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
材料二 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。 ----摘编自钱乘旦
《世界现代化进程》
材料三 什么力量迫使他们搞改革呢?这就是把俄国拖上资本主义道路的经济发展的力量。地主、农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木(克里米亚)战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前，农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待从下面推翻要好些。
----列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》
材料四 过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。 ----《日本政治史》
（1）依据材料一，概括梭伦改革和商鞅变法两次改革内容的共同之处。两者改革对于各自的政治带来体制带来怎样的影响？
(2
) 依据材料二，概括“现代化”的基本含义。(不得摘抄原文)(1分)
（3）依据材料三、四，指出两国解决社会危机的方式有何不同？材料四中，日本没有“骤然强搬硬套”，在改革中也保留了所谓的“民族传统”,请举例说明。
阅读材料，结合所学知识回答：
材料一 民族主义在中世纪尚未成型，当时所有的西方基督教徒都属于天主教会，所有受过教育的人都使用拉丁语——因而在那些世纪里，无人知晓民众应该忠于国家这一点。
……民族主义直到西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现出其近代的形式。由于西欧的资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因而国家也就不再是国王、国王的领土和国王的臣民。更确切地说，国家这时已经是由公民(19世纪末以前仅指有财产的公民)组成的。 ----上述材料均引自《全球通史》
材料二 近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。梁氏在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，又首次提出了“中华民族”的概念。梁启超还最早表明建立民族国家的问题，他于1902年2～4月在《新民丛报》上发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
----《光明日报》
材料三 德意志人在普鲁士的领导下于1866年击败奥地利，于1870～1871年击败法国，然后建立起了他们的德意志帝国。到1871年民族主义的原则已在西欧获胜。在此之前，为了反抗资本主义列强殖民掠夺。亚洲各国人民掀起了轰轰烈烈的民族主义运动。其中典型的有伊朗巴布教徒起义、中国太平天国运动和印度民族大起义等。
----《全球通史》
材料四 在北美，经过一百多年的发展，英属北美各殖民地经济往来日益密切。初步形成了统一的国内市场。同时，在长期的交流、融合过程中，英语成为来自各地移民的共同语言。逐渐产生了共同的文化——美国人民经过6年多的艰苦抗战，推翻了英国殖民统治，赢得了民族独立，建立了近代美洲第一个独立国家。
----《世界近代现代史》(上册)
(1)概括材料一中近代民族主义思想的内容。(2分)结合所学知识，分析材料二中梁启超提出“中华民族”“民族国家”等概念的主要原因和目的。(3分)
(2)根据材料三、四及所学知识，分析德国与北美“民族主义”获胜方式的异
同。(3分)
(3)概括19世纪中期东西方民族主义运动的不同特征。(4分)
阅读下列材料回答。
材料一 对19世纪上半期的英国，一位英国政论家是这样描述的：“现在看得很清楚，我们可爱的国家一一大不列颠已经被分配承担为她的姐妹国家制造商品的崇高使命……
，我们的船只满载着原料归来，又将满载着成品返回全球各个角落。这种按照自然法则，用原料换成品的办法使各个国家相互服务，显示了人类的兄弟之情。”
材料二 20世纪初，世界市场业由“看不见的手”操控着。1929年开始的经济危机使各国之间货币战、贸易战和关税大战愈演愈烈，几年间先后有40个国家实行外汇管制，56个国家实行货币贬值，76个国家提高关税率，导致出现了各种货币集团和经济集团。1933年6月，66国家在伦敦召开世界经济会议，试图稳定货币，实行关税休战，结果不但没有成功，反而使各集团之间的对立越来越尖锐。
----《喧嚣时代：20世纪全球史》
材料三 2008年国际金融危机席卷全球。欧洲央行行长特里谢10月14日在纽约经济俱乐部发表演讲时表示，为重塑世界金融体系，各国的政策制定者应该努力向第二次世界大战约束市场数十年的纪律回归。在特里谢看来：此前布雷顿森林体制的崩溃，某种程度上可以理解为抗拒纪律的结果。
（1）材料一反映世界经济发展呈现怎样的特点? 结合所学知识，说明形成这些特点的原因。
（2）根据材料二，说明20世纪初世界市场存在的主要问题。第二次世界大战以后西方国家是如何解决这些问题的?
（3）材料三中特里谢主张“全球可能需要回归至最初的布雷顿森林体系”，你认为这一主张能实现吗?说明你的理由。
阅读材料，完成下列各题。
材料一
材料二 宋太祖“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，惟奸邪无状；若为内患，深可惧也。” ----《续资治通鉴长编》卷32
“收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权悉归于州，收州之权悉归于监司，收监司之权悉归于朝廷。” ----《中国全史》
材料三 各州对其它州的公共法令、记录、和司法诉讼程序应给予完全的信任和尊重。国会可用一般法律规定此类法令、记录、和司法诉讼程序的验定方法及其效力。
凡在任何一州被控犯有叛国罪、重罪或其它罪行的人并于另一州被缉获时，该州应即依照该人所逃出之州的行政当局的请求，将其交出，以便押送到对该罪行有审理权的州。
合众国应保障联邦各州实行共和政体，保护各州免受入侵，并应根据州议会或州行政长官 (当州议会不能召集时) 的请求平定内乱。
----1787年《联邦宪法》
（1）依据所学知识，指出图一“斑马式”的地方制度的具体内容及其造成这种制度的主要原因。结合图二所给信息，归纳这两个不同时期中国政府面临的相同的问题。
（2）依据材料二，概括宋太祖强化中央集权政略的特点，并结合所学知识进行评价。
(3)对比材料一、材料二，材料三的内容突出了美国政体的何种特征。结合所学知识，指出材料三与材料一、材料二的异同点。
2006年4月胡锦涛在美国耶鲁大学发表了以“了解是信任的基础”为题的重要演讲。结合所学知识回答问题。
17世纪至18世纪初，启蒙思想家普遍认为“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家”。他们发展了朱熹的“人治中有法治”的思想，提出了“人类历史也和自然界一样，为自己固有的‘法’所支配。支配一切民族的一般的‘法’就是人类理性”“政治、法律制度要从人的现实生活环境出发”等。中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。
——克吕耶斯《论十七、八世纪法国文学中对中国现实的取舍》、霍尔巴赫《社会体系》
（1）结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中国形象”作为武器的原因。
我们认为下面这些真理是不言而喻：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋于他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利；如果遇有任何的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它。
——《独立宣言》
（2）启蒙思想鼓舞了英属北美殖民地的独立战争。请就美国《独立宣言》中的一段话加以说明。
“在人类文明交流的过程中，不仅，需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解”。
——胡锦涛
（3）举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚，克服形形色色的偏见和误解”的。
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