和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中。以下不

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和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中。以下不是五项原则的思想渊源的是（）

A．以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大

B．礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行

C．君子和而不同，小人同而不和

D．上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下摄伏谩以取容

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秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫中警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政治的特征是

A．职分细化,各负其责	B．化国为家,君权至上
C．选贤举能,唯才是用	D．官员众多,政务繁杂

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传国玉玺是王朝宫廷珍宝，国之重器，由秦始皇下令镌造，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，玉玺在帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于

A．证明皇位正统合法

B．体现专制独尊权力

C．保证皇位世代永续

D．震慑割据篡权企图

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韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内。”对此解读正确的是

A．体现中央集权思想	B．符合现代法治理念
C．加强地方行政管理	D．强调法律的权威性

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孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调

A．臣子必须绝对服从君主

B．君臣要各安其位,各守其职

C．臣子要为君主做出牺牲

D．君臣的“离合”,以道是否相同为前提

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民国时期,初小四年级课本《平等》一文写道:“共和国无阶级之分,人人平等,受治于同一之法律…… 虽以大总统之地位,犹必谨守法律,不能恃势以凌人。一旦罢职,即与齐民无异。”这表明

A．民国时期中国教育发生根本变化

B．辛亥革命后民主共和观念深入人心

C．民国时期重视公民意识教育

D．追求平等是民国时期教育的核心

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