《韩非子·有度》记载：法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能

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《韩非子·有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”对该观点理解正确的是（）

A．法律维护社会自由平等	B．君主行为应受法律制约
C．法律可以规范社会秩序	D．法律实施可以杜绝乱世

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元首制时期的罗马国家，虽然仍不敢完全抛弃共和制的外衣，但在实际上已经蜕变成为依靠军事镇压和恐怖统治来维持的君主专制制度。对此理解最准确的是

A．元首制完全是罗马历史的倒退

B．军事力量是罗马元首制的基础

C．元首制下推行恐怖统治

D．元首制是披着共和外衣的君主专制

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关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图意在强调

A．民主制的核心精神是自由	B．雅典民主制度存在一定弊端
C．雅典公民追求民主自由的精神	D．雅典民主制没有法律基础

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当梭伦改革实行以后，“穷人……只能作为公民大会的成员或作为陪审员来参与国政。但这种权利，尤其是后一种权利，到后来却证明是非常重要的，绝大多数的争执最后都要经过这些陪审员来解决，包括高级官吏判决的案件，他们就渐渐成为法律和城邦的真正主人。”下列解读正确的是

A．平民成为城邦的最高统治者

B．平民在城邦事务中取得了一定的参与权

C．贵族在政权中已无足轻重

D．雅典已经建立了完善的公民民主制度

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在古希腊文中，“民主政治”(demokrafia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调

A．公民的广泛参与和直接管理	B．公民的私有财产神圣不可侵犯
C．民事案件均由陪审法庭判决	D．全体居民均享有民主权利

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梭伦是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的政治改革者之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路。这主要是因为梭伦

A．奠定了雅典民主制的基础	B．在雅典确立了民主制
C．确立“陶片放逐法”保证民主	D．推动雅典民主制达到顶峰

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