秋瑾（1875年－1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：如今

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秋瑾（1875年－1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”据此材料推断，不准确的是（）

A．男尊女卑的社会风气已经明显转变

B．经济结构的变动影响女权思想兴起

C．经济独立应是女子自由幸福的基础

D．西方思想冲击了中国人的传统观念

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唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”材料中的两个“制”分别指的是（）

A．分封制和郡县制	B．宗法制和分封制
C．宗法制和郡县制	D．宗法制和行省制

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从西周至秦朝政治制度的演变来看，下列说法正确的是( )

A．分封现象至此不复出现

B．专制主义中央集权制度达到顶峰

C．地方对中央威胁已经消除

D．官僚政治逐渐取代贵族政治

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历史学家钱穆形容分封制为：“鲁、齐诸国皆伸展东移，……。周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。”其主要含义是

A．西周疆域向南北方向扩大

B．镐京与宋成为两大政治中心

C．西周重视对殷商遗民的防范

D．突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位

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《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周（）

A．按地域分割政治权力	B．宗法制与郡县制相结合
C．维护嫡长子的特殊地位	D．天子拥有绝对专制权威

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观察下表，在西周时期，有资格继承王位的是（）

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