秋瑾（1875年－1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：如今

秋瑾（1875年－1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”据此材料推断，不准确的是（）

A．男尊女卑的社会风气已经明显转变

B．经济结构的变动影响女权思想兴起

C．经济独立应是女子自由幸福的基础

D．西方思想冲击了中国人的传统观念

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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”形成这一认识的主要原因是

A．新文化运动阵营的分化	B．工农运动的发展
C．马克思主义的影响	D．中国共产党的影响

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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”陈独秀在上面的材料里表达的观点是

A．民主政治没有成功	B．执政党和在野党争斗激烈
C．国民没有民主政治的觉悟	D．革命党人没有发动群众

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1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命
A．取得了重大突破D．被全社会所认同
C．推动了政治改革D．取得了彻底成功

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光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他

A．在戊戌变法初期思想趋于保守

B．认同洋务派的“中体西用”思想

C．在教育改革方面与洋务派观点一致

D．所说的“体”和“用”与洋务派不同

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一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料的实质是

A．批判近代洋务派的中体西用	B．反对宣传西方启蒙思想家的理念
C．指出宣传西方启蒙思想的缺陷	D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

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