《韩非子》载：凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故

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《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠（）

A．人情关系	B．伦理道德
C．礼乐秩序	D．法制建设

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“他如学校建而智士日多，议院立而下情可达，其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。这一言论最有可能出自（）

A．封建顽固派	B．地主阶级洋务派
C．早期资产阶级维新派	D．资产阶级革命派

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下表是1854年至1859年部分主要年份福州口岸对外茶叶出口总量的变化情况。这一变化趋势表明（）

年份	1854年	1855年	1856年	1859年
数量	13万担	27万担	37万担	38万担

A.茶叶逐步成为对外贸易主要商品
B．福建民族工业发展迅速
C.中国半殖民地经济特征明显
D. 福州成为近代对外贸易的中心城市

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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说到：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中的“他们”同属一个派别的是（）

A．圣人不期修古，不法常可

B．唯同乎天和者为然

C．治之经，礼与刑

D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治

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某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是(　　)

A．墨子

B．孔子

C．老子

D．韩非

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梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（）

A．注意借鉴不同文明，进行教育改革

B．强调有教无类，注重发展私立教育

C．主张用仁爱之心调节和协调社会关系

D．注重美育对道德修养的辅助作用

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