朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了:
| A．时代背景的复杂性 | B．思想内容的辩证性 |
| C．历史发展的曲折性 | D．人物评价的特殊性 |
相关试题
1898年，袁世凯为慈禧祝寿，进贡一辆汽车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了尊卑问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面！这一史实从本质上说明了（）
| A．慈禧对汽车的好处了解不够 | B．封建观念是近代化的强大阻力 |
| C．中国开始接纳西方的物质文明 | D．袁世凯送礼忽视了中国国情 |
八国联军侵华战争后，清政府成了“洋人的朝廷”。《辛丑条约》中能够说明这一现象的内容是（）
| A．外国公使进驻北京 | B．划定东交民巷为使馆界 |
| C．禁止中国人民的反帝斗争 | D．总理衙门改为外务部 |
对比图2与图1，中国古代城市商业活动发生的重大变化是（）
图1 图2
| A．空间和时间的限制被打破 | B．“草市”盛行，集镇兴起 |
| C．出现了按地域集结的商帮 | D．政府对商业活动的监管取消 |
2006年10月19日，2000余名海内外彭氏宗亲汇聚江苏徐州彭祖园，举行“祭拜彭祖大典”仪式。中华民族这种尊祖敬宗的习俗源自（）
| A．禅让制 | B．世袭制 | C．宗法制 | D．分封制 |
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