(甲午战争后)“今天,随便走进哪一家农户,人们都可以看到,曾经是不可缺少的纺车,都蒙上了尘土,被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”(引自姚贤镐编:《中国近代对外贸易史资料》第三册)这种现象反映的实质问题是( )
下面是上海外白渡桥通行交通工具变化表(据《上海研究资料》) 该表反映了上海 ①交通工具的种类增加②交通工具日益近代化 ③公共交通有一定的发展④汽车制造业有所发展
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术.相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是
1912年2月15日,即清帝退位三天后,孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵祭奠明太祖。这一事件从本质上反映了孙中山的
有网友发表帖子讨论科举制时说:“自秦以来,科举兴于世,始以八股为试,学子彻夜秉读。然科举追求功禄,令学子神经麻木,岂真学识耶”?对该帖最恰当的评价是
读《清代中期农业税和工商杂税变化趋势图》,从中我们可得到的信息包括 ①农业税相对稳定②工商杂税逐渐增长并超过农业税 ③商品经济发展④资本主义萌芽出现