小说《无法命名者》是以如下文字作为结束语的:“你必须讲下去。我不能讲下去。我愿意讲下去。”该小说的风格应属于( )
史书记载:“华夷秩序以慕化(慕夏)朔‘不治’为基本理念,是一种完全不同于西方‘条约体系’下弱肉强食的国际关系的世界秩序——包罗宇宙的普天下的秩序”。以下关于“华夷秩序”的表述不正确的是
《赤壁赋》中云:“盖将自其变者面观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变老夏戏之,则物写我皆无尽也”。这一观点与下列思想家对应一致的是
美国历史学家帕尔默在其著述中提到“先前旧政权的消失岛其说是通过外部压力,不如说是通过内爆的过程,即放内部瓦解。因为没有面对强有力的内部抵抗或外部干涉的威胁,‘革命’可能是和平的。但是所引发的社会动荡是革命性的,因为这些动荡瓦解了现存的政府,并引起急剧的、突如其来的改变。”帕尔默评论的是
封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时进行的祭祀大典,其祭祀的对象是
“效果历史”的提出者德国学者伽达默尔说“在构成我们的存在的过程中,偏见的作用要比判断的作用大,我要为积极的偏见恢复合法地位。偏见并非必然是不正确的或错误的,并非不可避免的歪曲真理,事实上,它为我们整个经验的能力构造了最初的方向性。”以下对他这段话的理解,比较恰当的是