解释下列加点的词语
（1）然 A．虽然，每至于族（ ） B．然峭拔秀丽皆不可与小孤比（ ）
（2）族 A．每至于族 （ ） B．族疱月更刀 （ ）
（3）惟觉时之枕席，失向来之烟霞（ ）
（4）天涯霜雪霁寒宵（ ）
（5）罾何为兮木上（ ）
（6）吴楚东南坼（ ）
阅读下面文章，回答下列小题。
杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为匵，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠【注】。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。”
祁侯曰：“善。”遂裸葬。 《汉书·杨胡硃梅云传》
【注】窾（kuǎn），当中挖空的木头。匵（dú）：小棺材。藟（lěi），藤。
殠（chòu），腐臭的气味。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ）
| A．必亡易吾意易： 改变 | B．重废父命废： 废除 |
| C．窃闻王孙先令裸葬先令：指示 | D．将以矫世也矫： 欺骗 |
下列各句，都能表现杨王孙“吾欲裸葬”一组的是 （ ）
①从足引脱其囊，以身亲土 ②重废父命 ③王孙苦疾
④将以矫世也 ⑤靡财单币，腐之地下 ⑥不加功于亡用，不损财于亡谓
| A．①③⑤ | B．②④⑤ | C．②⑤⑥ | D．①④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．杨王孙在病重将要临终时，叮嘱他的儿子说：“我想死后裸身入葬，使自己返朴归真，你一定不要违背我的心意。 |
| B．杨王孙的儿子认为父亲的想法难以理解，如果按父亲的意思办，自己不好做人。于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。 |
| C．祁侯希望王孙仔细考虑圣人留下来的规矩——死者是要装内外棺材，穿衣服，盖被子的。 |
| D．杨王孙裸葬是想以此来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。 |
翻译下面的句子。
⑴且夫死者，终生之化，而物之归者也。
⑵其尸块然独处，岂有知哉？
⑶今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。
阅读下面文章，回答下列小题。
吕僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。事梁文帝为门下书佐。身长七尺七寸，容貌甚伟，曹辈皆敬之。祆贼唐宇之寇东阳，文帝率众东讨，使僧珍知行军众局事。僧珍宅在建阳门东，自受命当行，每日由建阳门道，不过私室。文帝益以此知之。司空陈显达出军沔北，见而呼坐，谓曰：“卿有贵相，后当不见减，深自努力。”
建武二年，魏军南攻，五道并进，武帝帅师援义阳，僧珍从在军中。时长沙宣武王为梁州刺史，魏军围守连月，义阳与雍州路断。武帝欲遣使至襄阳，求梁州问，众莫敢行。僧珍固请充使，即日单舸上道。及至襄阳，督遣援军，且获宣武王书而反，武帝甚嘉之。
武帝命为中兵参军，委以心膂。僧珍阴养死士，归之者甚众。武帝颇招武猛，士庶响从，会者万余人。因命按行城西空地，将起数千间屋为止舍。多伐材竹，沈于檀溪，积茅盖若山阜，皆未之用。僧珍独悟其指，因私具橹数百张。及兵起，悉取檀溪材竹，装为船舰，葺之以茅，并立办。众军将发，诸将需橹甚多，僧珍乃出先所具，每船付二张，争者乃息。
天监四年，大举北侵，自是僧珍昼直中书省，夜还秘书。五年旋军，以本官领太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲荣以本州，乃拜南兖州刺史。僧珍在任，见士大夫迎送过礼，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，乃弃业求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效。汝等自有常分，岂可妄求叨越。当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“岂可徙官廨①以益吾私宅乎。”姊适于氏，住市西，小屋临路，与列肆杂处。僧珍常导从卤簿②到其宅，不以为耻。
在州百日，征为领军将军，直秘书省如先。常以私车辇水洒御路。僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭慎。当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，对果食未尝举箸。因醉后取一甘食，武帝笑谓日：“卿今日便是大有所进。”十年，疾病，卒于领军官舍。谥曰忠敬。武帝痛惜之，言为流涕。 (选自《南史·吕僧珍传》 有删节)
【注】①廨：官署，官吏办事的地方。②卤簿：古代帝王驾出时扈从的仪仗队。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．世居广陵，家甚寒微微：地位低下 |
| B．使僧珍知行军众局事知：了解 |
| C．僧珍固请充使固：坚决 |
| D．平心率下，不私亲戚私：偏爱 |
下列句子中，全都表明吕僧珍“为官清廉、勤勉”的一组是
①僧珍独悟其指，因私具橹数百张 ②昼直中书省，夜还秘书
③僧珍至，乃弃业求州官 ④汝等自有常分，岂可妄求叨越
⑤岂可徙官廨以益吾私宅乎 ⑥每侍御坐，屏气鞠躬
| A．①②⑥ | B．②④⑤ | C．①③⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．吕僧珍先在梁文帝手下做官，他恪尽职守，常过家门而不入，文帝因此更加信任他。 司空陈显达见到吕僧珍也很客气，认为他会有更大的发展。 |
| B．在北魏五路大军同时南侵，武帝率军救义阳，而义阳与雍州道路被切断的情况下， 吕僧珍坚决要求充当使者去襄阳，并在当天就独自驾船上路。 |
| C．吕僧珍离家已久，奏请回去扫墓，武帝认为他是本州的荣耀，便授予他南兖州刺史 之职。姐姐家住处不好，他常到姐姐家，并不觉得辱没身份。 |
| D．吕僧珍功勋卓著，被任用为骨干和亲信，性情很是谦恭稳重。在禁中值班，盛夏也 |
不敢解开衣扣。对武帝身边招待用的果馔，他未尝动过筷子把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 僧珍独悟其指，因私具橹数百张。 (3分)
(2) 姊适于氏，住市西，小屋临路，与列肆杂处。(3分)
阅读下面文章，回答下列小题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追 。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨
光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！下列句中划线的词解释有错误的一项是（ ）
| A．既自以心为形役（役使） | B．或命巾车，或棹孤舟（长桨） |
| C．眄庭柯以怡颜（使……现出愉悦） | D．景翳翳以将入（日光） |
对下列各句中“以”字的用法分类正确的是（ ）
①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④请息交以绝游⑤问征夫以前路
⑥农人告余以春及⑦眄庭柯以怡颜
| A．①②/③④/⑤⑥/⑦ | B．①②/③⑦/⑤/④⑥ |
| C．①②/③⑦/④/⑤⑥ | D．①②/③/⑤⑦/④⑥ |
从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是（ ）
| A．既自以心为形役 | B．胡为乎遑遑欲何之 |
| C．农人告余以春及 | D．乐夫天命复奚疑 |
对文意概括与分析不当的一项是（ ）
| A．首段交待陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒写弃官归田的决心作铺垫。 |
| B．第二段描写宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭示出诗人与世隔绝、独立自足的清高和冷寂。 |
| C．第三段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出诗人躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏，生机勃发的景象，促使诗人欢欣鼓舞，诗性大发。 |
| D．第四段抒发了诗人委心乘化、乐天安命的情志。诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的感叹和接二连三的反问中却隐含着诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。 |
把下列句子译成现代汉语：
①问征夫以前路，恨晨光之熹微。②善万物之得时，感吾生之行休。
阅读下面文章，回答下列小题。
晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁能属文，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中殊神气不慑援笔立成帝嘉赏赐同进士出身。后二日，复试诗、赋、论，殊奏：“臣尝私习此赋，请试他题。”帝爱其不欺，既成，数称善。
仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用，各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。”议遂定。坐从幸玉清昭应宫，从者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齿，御史弹奏，罢知宣州。数月，改应天府，延范仲淹以教生徒。自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问，殊以《周官》后服对。陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守；及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边。悉为施行。
殊平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。帝亦奋然有意，欲因群材以更治，而小人权幸皆不便。孙甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。”又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是，降工尚书，知颖州。然殊以章献太后方临朝，故志不敢斥言；而所役兵，乃辅臣例宣借者，时以谓非殊罪。
逾年，病浸剧，乘舆将往视之。殊即驰奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。”已而薨。帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空兼侍中，谥元献，篆其碑首曰“旧学之碑”。
（选自《宋史·晏殊传》，有删节）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．章献明肃太后奉遗诏权听政权：权且 |
| B．延范仲淹以教生徒延：邀请 |
| C．又奏论殊役官兵治僦舍以规利规：规范 |
| D．以不视疾为恨恨：遗憾 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ）
| A．以神童荐之以旌其所为 |
| B．欲因群材以更治相如因持璧却立 |
| C．宸妃生圣躬为天下主窃为大王不可取也 |
| D．乃辅臣例宣借者乃其一气之余烈 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）
| A．晏殊七岁便能写文章，参加殿试提笔成文，复试时主动要求更换已做过的试题，因而深得皇帝赞美，这充分表现了晏殊出众的文学才华和诚实的优良品质o |
| B．晏殊性情暴躁、自恃清高，曾用笏板撞落侍从牙齿，也曾轻视诏令、役使官兵，因而或被免官或被降职，一生坎坷，从中暴露出了古代文人的性格弱点。 |
| C．晏殊任应天府时，兴办学校；太后拜谒太庙，他以《周官》中规定的太后服装应答；陕西作战时，他提出切实有效的军事建议。可见，晏殊具有文才武略。 |
| D．本文写晏殊，除了正面刻画，还侧面烘托。如写晏殊重病时，皇帝将亲临探望，晏殊去世后，皇帝亲自祭奠，罢朝两天，以此突出晏殊在当时的崇高地位。 |
用“／”给文中画波浪线的部分断句。
帝召殊与进士千余人并试廷中殊神气不慑援笔立成帝嘉赏赐同进士出身把下列句子译成现代汉语。
（1）群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。
（2）臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。
（3）固之一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
阅读下面文章，回答下列小题。
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?” 曰：“可。”于是许之。出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也，既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。 ”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
（选自司马迁《史记 孙子吴起列传》下列语句子中，加点词解释不正确的一项是
| A．可以小试勒兵乎勒：整治，演练。 |
| B．趣使使下令曰趣：通“促”，急忙。 |
| C．遂斩队长二人以徇徇：对众说明。 |
| D．孙子与有力焉与：参与 |
下列各组语句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是
| A．可试以妇人乎遂斩队长二人以徇 |
| B．汝知而心与左右手背乎既已明而不如法者 |
| C．臣既已受命为将兵既整齐，王可试下观之 |
| D．以王之宠姬二人各为队长吏士之罪也。 |
下面对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。 操演章程已经宣布下达，于是架设兵器，立即对他们三令五申。 |
| B．王徒好其言，不能用其实 大王只是喜欢我的兵法理论，不能用我的理论来实际用兵。 |
| C．妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨 妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合军令纪律的要求 |
| D．于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将 |
从此，吴王阖闾知道孙子善于用兵，最终任命他做了将军。下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．孙武以所著兵法求见吴国国王阖闾，吴王让其用一群女子来小试一下练练兵，结果失去了自己宠爱的两个妃子。 |
| B．军法纪律已经宣布完了，孙武便陈设鈇钺，当场重复了多遍，然后用击鼓指挥他们，妇女们总是放声大笑，不得已，经吴王阖闾同意，将两个女队长杀了。 |
| C．孙武按顺序任用两队第二人为队长，再次用鼓声指挥他们操练。妇女们一切动作都符合军令要求，没有再敢出声嬉笑的了。 |
| D．吴国往西攻破了强大的楚国，攻入郢都，往北威震齐晋两国，名声显扬于诸侯国间，这些都离不开孙武兵法。 |
用“/”给下面文言文断句。
与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣
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