京都南禅寺一位绰号“哭婆”的老太太有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖雨伞的。晴天想到小女儿的伞卖不出去就哭，雨天想到大女儿的鞋没人买也哭。一和尚开导她：晴天要想到大女儿鞋店生意兴隆，雨天要想到小女儿的伞好卖，老太太“顿悟”后破涕为笑。这告诉我们（ ）
①价值判断影响人们对事物的认识和评价
②人们能够在意识的指导下能动地改造客观世界
③调动意识的自觉选择性是解决矛盾的首要条件
④价值判断和价值选择具有阶级性。
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
相关试题
下列选项中既能够坚持人类社会的客观实在性，又能驳倒“神创论”观点的是
| A．从人类社会的产生过程看，它是客观世界自己发展的必然结果，既不是神的杰作，也和人类无关 |
| B．从人类社会的构成要素看，地理环境、人口因素与生产方式都是不以任何神的意识为转移的 |
| C．人类社会的一切客观过程都控制于人的计划、目的有条不紊的强制作用下 |
| D．人类社会发展的过程和自然界是完全相同的 |
许多老师反映：有不少学生把网络语言照搬到作文和日记中，如“PK（对决）”“PF（佩服）”“7456（气死我了）”等等。针对这一现象，专家认为：一个民族的书面语言必须规范，一些网络语言只是民间语言，只有经过社会生活和经典作家的选择与运用，最终得到社会的承认，才能作为书面语言使用。这说明
①认识并非都是客体的反映②认识应该在实践中得到检验、丰富和发展③认识活动同样是社会性的活动④经典作家的工作决定着书面语言的发展
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③ | D．②④ |
在实践中认识和发展真理，是我们不懈追求的永恒使命。关于真理和认识关系，下列说法中正确的是
①认识是不断变化的，而真理是永恒不变的②真理的内容是客观的，认识的内容是主观的③两者都是人脑对客观事物的反映④真理属于认识，认识不一定是真理
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②④ |
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考，理论的思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们
| A．应在探索真理的过程中正确对待错误 | B．应在实践中追求和发展真理 |
| C．应在实践中提高自己判断和推理的能力 | |
| D．应承认真理是人们对事物本质和规律的认识 |
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