春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（ ）
| A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 |
| B．分封制强化的等级观念依然存在 |
| C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 |
| D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 |
相关试题
几个年轻人被地方官员逮捕后，一名传教士向知府表示：这几个人都是我们教会里的朋友，请立刻把这几个人交我带去。知府明知这几个人是要捉拿的会党，又担心教士写信托公使到总理衙门理论，只好将人交给教士。上述故事发生在
| A．明朝末年的杭州 | B．清朝初年的北京 |
| C．清朝末年的上海 | D．民国初年的南京 |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。是零买的，不是批发的。”材料中的“它”是指
| A．洋务运动 | B．维新变法运动 |
| C．义和团运动 | D．新文化运动 |
太平天国东王杨秀清是广西人，世代以烧炭种山为业，父母去世后，离家流浪，与人结伙护送洋货，交结不少两广江湖豪客。鸦片战争后失业回到家乡，做烧炭工人。杨秀清的“失业”，与某城市的开港有关。该城市应是
| A．广州 | B．上海 | C．天津 | D．南京 |
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