费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”文中“全新的创造”是指（ ）
| A．强调人的社会责任和历史使命并凸显人性的尊严 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系 |
| C．融合阴阳家、道家学以及法家思想而形成新儒学 |
| D．强化封建纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
相关试题
毛泽东曾说：“一百年来受人欺凌……特别是九一八事变以来那种难堪的奴辱地位，是改变过来了。全中国人民手执武器走上了民族自卫战争的战场，全中国的最后胜利，即中华民族自由解放的曙光，已经发现了。”这表明
| A．九一八事变标志着中国的全面抗战的开始 |
| B．西安事变和平解决拉开了国共合作的序幕 |
| C．抗日战争促成了中华民族的觉醒和空前团结 |
| D．统一战线是中华民族自由解放的保证 |
“清政府对请愿运动的虚与委蛇、拖延，使市民上层颇觉‘哀告无门’，‘皇族内阁’的终于出台，最终惊醒了他们‘和平立宪’的迷梦，使他们发出‘天意难回、人事已尽’的叹息，感到‘国内政治，已无可为’，从而认识到‘吾人欲救中国，舍革命而无他法’，在思想上大大地接近了革命。”以上材料所反映的历史信息不包括
| A．城市市民的态度明显倾向于革命 |
| B．清政府的预备立宪的结果使立宪派内部开始分化 |
| C．立宪派为要求清政府实施政治改革进行了请愿运动 |
| D．在中国进行民主革命已经成为大多数人的共识 |
图4体现了近代一位著名博物学家的观点，他力图说明
| A．自然选择是人类起源的基础 | B．人类是经过不断的变异而出现的 |
| C．人类是从古猿进化而来的 | D．上帝造人说没有科学依据 |
马丁·路德认为：“教会在世界上不能有一个头，世上也没有人能统治它，主教和教皇不能统治它，只有在天上的基督是头，也只有他统治。”该观点有利于
| A．将人们从宗教神学中解放出来 | B．从根本上否定罗马教皇的绝对权威 |
| C．动摇上帝在人们心中的地位 | D．摧毁教会组织，重建人的自由 |
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