自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效

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“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）

A．重建儒学的价值信仰	B．成为封建统治工具
C．压抑了人的个性发展	D．促进文化教育普及

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（）

A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象

B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指（）。

A．西方科学技术	B．西方生活习俗
C．西方经济制度	D．西方教育制度

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“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一论述属于哪一派的观点（）。

A．顽固派	B．洋务派
C．维新派	D．立宪派

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明清小说繁荣的社会条件包括( )
①城市经济的日益繁荣
②市民阶层的文化需求增强
③商人阶层逐渐受到社会重视
④政治腐败，官场黑暗

A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

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“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……”从词风格上看，该词属于( )

A．婉约派

B．豪放派

C．田园派

D．花间派

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