中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。这种现象与我国古代儒家（ ）
| A．荀子的天行有常思想有关 |
| B．荀子的人道有为思想有关 |
| C．董仲舒的大一统思想有关 |
| D．董仲舒的天人感应思想有关 |
相关试题
柏拉图在评价古代雅典时指出：“人人都做自己的工作而不要作一个多管闲事的人；当商人、辅助者和卫国者各做自己的工作而不干涉别的阶级的工作时，整个城邦就是正义的。”这说明
①古代雅典城邦制有利于民主政治的形成 ②柏拉图提倡构建公平和公正的社会秩序
③古雅典公民有较高的政治素质和集体荣誉感 ④古代雅典国民大会的权力至高无上
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①③④ |
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表格能够说明的根本问题是
| A．中国古代手工业的发展水平不断提高 | B．中国冶铁业在产量和技术上长期领先 |
| C．中国封建经济发展的持续性和稳定性 | D．中国古代王朝对冶铁业的重视和扶植 |
中国古代的一位书法大家曾经对一种书法形式作出如下描述：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。 一点二笔（峰）巨石悬，长画万岁枯松倒。 叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是
| A．小篆 | B．隶书 | C．楷书 | D．草书 |
《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，良西向侍。”根据材料下列关于我国古代座位尊卑表述正确的是
| A．最尊者坐北向南，其次是坐南面北，再次是坐西面东，最卑是坐东面西 |
| B．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐东面西，最卑是坐南面北 |
| C．最尊者坐东面西，其次是坐西面东，再次是坐南面北，最卑是坐北向南 |
| D．最尊者坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西 |
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