英国经济学家菲利普·勒格林写道:“全球化的美妙在于,它把人们从地理的专制中解放出来。………一个法国人或美国人可以在西班牙或佛罗里达度假,可以吃日本寿司或意大利面晚餐,可以喝可乐或智利葡萄酒,可以看好莱坞大片或阿奠多瓦(Alm一odovar)的片子,可以昕邦拉舞曲(bhangra)或饶舌音乐,可以练瑜伽或跆拳道,可以读《Elle》或《经济学人》,可以拥有来自全世界的朋友。”这是在强调全球化的
滥施刑罚,野蛮执法,是中国古代法制方面的一大弱点,而古代罗马的统治者在这方面似乎收敛的多,主要原因在于两者
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证
图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的”。这主要表明
近年来,国际上悄然吹起了一股温和之风,“伙伴关系”屡见报端。“冷战”时期那种两极对立、剑拔弩张的紧张气氛正被一种“碰撞中磨合”、“竞争中协调”的新型国际关系所取代。这种变化从根本上
列宁说:“一个民主国家必须承认各地区的自治权,特别是居民的民族成分复杂的地区和专区的自治权,这种自治同民主集中制一点也不矛盾;相反,一个民族成分复杂的大国只有地区的自治才能够实现真正民主的集中制”。据此,我们可以认识到新中国的民族区域自治制度 ①促进了社会主义民主政治的发展②保证了祖国统一和民族团结 ③实现了少数民族的高度自治④促进了少数民族地区的社会进步