史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（ ）
| A．戊戌变法是第一次反思后的行动 |
| B．第二次反思是一个漫长渐进的过程 |
| C．从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果 |
| D．追求独立、民主富强是促进反思的原动力 |
相关试题
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 （ ）
| A．鼓励儿童活泼机智 |
| B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 |
| D．注重儒家伦理道德 |
儒家思想是中国传统思想的主流，从产生到发展经过了一个漫长的历程。根据所学知识回答下列小题。孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ）
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②④ |
汉武帝之所以采纳“独尊儒术”，主要是利用了儒家的（ ）
| A．“民为贵，君为轻”的主张 | B．“大一统”的思想 |
| C．“兼爱”“非攻”“尚贤”的思想 | D．“以德治民”的主张 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”主要是指（ ）
| A．天体运行法则 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级制度 | D．“天人感应”理论 |
．马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”。其实质意义在于（ ）
| A．否定了天主教会及其神学的作用 |
| B．废除了宗教对人们的束缚 |
| C．维护了德意志各个阶层的利益 |
| D．把矛头对准了封建专制制度 |
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