(16分)历史
请在A、B两题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号。
A．阅读下列材料，回答问题。
材料一 （宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵，列营京畿，以备藩卫，……其边防要郡须兵屯守，即遣自京师诸镇之兵，亦皆戍更。……兵无常帅，帅无常师，内外相维，上下相制，等级相轧，虽有暴戾姿睢，无所厝（安置）於其间，是以天下晏然（安定），逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。
——（元）马端临《文献通考》
材料二 宋代养兵之多，为历代罕见。而养兵之费大致占宋代财政支出的十之八九。兵制上的严重缺陷,使军队管理涣散,削弱了军队的战斗力,进而北宋在与辽、西夏的战争中接连失败,并因此向辽和西夏进行巨额的贡纳,“积弱”的局面日趋加剧。
—— 摘编自《探讨王安石军事改革中的利弊》
（1）据材料一概括北宋初期军事改革的主要特点，并指出其改革动机。
（2）结合上述材料和所学知识，分析北宋初期军事制度的利弊。为解决材料二中“积弱”的局面，王安石采取了哪些相关措施？
材料一：吴宓在《孔子之价值及孔教之精义》中说：“孔子者，理想中最高之人物也。其道德智慧，卓绝千古。无人能及之，故称为圣人。”
材料二：张岱年等在《中国文化概论》一书说：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手伸向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学“，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
材料三：黄宗羲认为世儒不察，以工商为末，妄议抑之；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
材料四：吴宓在《孔子之价值及孔教之精义》中说：“自新潮澎湃，孔子乃为人攻击之目标。学者以专打孔家店为号召，侮之曰孔老二……盲从之少年，习焉不察，遂共以孔子为迂腐陈旧之偶像，礼教流毒之罪人，以谩孔为当然，视尊圣如狂病。而近一年中，若武汉湘中等地，摧毁孔庙，斩杀儒者，推倒礼教，打破羞耻，其行为之激烈暴历，凡令人疑其为反对文明社会，匪特反对孔子而已。”
（1）是否赞同材料一的结论？请阐述理由。依据所学回答得出材料一结论的依据。
（2）材料二作者称儒学“守旧而又维新，复古而又开明”的依据是什么？谈谈你个人的看法。
（3）材料三可否证明材料二中儒学“一手伸向未来”的属性？请概括说明。依据材料三说明儒学在明末清初的新发展，对此你是如何认识的？（ 6分）
（4）材料四所述历史现象能否证明材料二论证的正确性？请依据材料四加以说明。
阅读下列材料：
材料一 英国各行业就业人数占总就业人数的比例(%)
——[英]迪恩和科尔《英国经济的增长》
材料二 18世纪中叶起，英国从私人圈地进入国会圈地时期……1760年开始的乔治三世在位时期，国会颁布圈地法令达3 000个以上，从1760年到1815年共圈占农民土地600多万英亩。 ——刘宗绪主编《世界近代史》
材料三 世界强国工业生产能力变化趋势表(1860～1900)
| 位次 时间 |
1 |
2 |
3 |
4 |
| 1860年 |
英国 |
法国 |
美国 |
德国 |
| 1870年 |
英国 |
美国 |
法国 |
德国 |
| 1890年 |
美国 |
英国 |
德国 |
法国 |
| 1900年 |
美国 |
德国 |
英国 |
法国 |
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 没有什么在表达工业时代的恶果时比这幅照片(《断掌工业》罗伯特·杜瓦斯诺摄于1956年)更令人震惊的了。早期的工业社会已变成疯狂的食人机器，浓烟蔽日的工厂和血淋淋的断指，是对19世纪兴起的所谓“人类的进步”最为直接的控拆。
请回答：
（1）根据材料一，指出1801～1901年英国各行业就业人数的变化趋势。根据材料二并结合所学知识，简要说明造成上述变化的主要原因。(6分)
（2）根据材料三并结合所学知识，指出1860～1900年世界强国工业生产能力的变化趋势及其主要原因。(8分)
（3）根据材料四并结合所学知识，简要评价两次工业革命的共同历史影响。(4分)
阅读下列材料：
材料一 （西周时期）凡执技以事上者：祝、吏、射、御、医、卜及百官。凡执技以上市者：不贰市，不移官。 ——《礼记·王制》
材料二是月（十月）也，工师效功，陈祭器，按度程，无或作为淫巧以荡上心，必功致为上。物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷期情。
——《吕氏春秋·孟冬》
材料三春秋时期，随着铁制工具的使用，公社及其所有制井田制度的内部量变，农业经济的发达，各国的手工生产有了进一步的发展。大凡礼器、凡器、车器之属的生产，国家设有工正、工师、工尹等官吏管理，各种手工业仍由官府控制，而一些日常生活用品，则由所谓“工肆之人”“百工居肆，以成其事”的民间手工业者自产自销。
—— 白寿彝《中国通史》
材料四镇油坊可二十家。杵油须壮有力者，夜作晓罢，即丁夫不能日操杵。坊须数十人，间日而作。镇民少，辄划募旁邑民为佣。其就募者类赤身无赖，或故钳而匿名逃罪者。二十家合之八百余人，一夕作，佣值二株而赢。……千百为群，虽坊主人亦畏之。
—— 康熙《嘉兴府志》卷十五
请回答：
（1）材料一体现了当时手工业生产的主要目的是什么？
（2）材料二反映的当时手工生产的特点是什么？
（3）根据材料三概括指出当时手工业生产的特点及其成因。
（4）材料四反映了明清经济领域出现的什么现象？简述其出现的原因。
阅读下列材料：
材料一 苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料二 下图是宗教改革时期的一幅画（图略）的图注：
注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
材料三 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
(1)有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。
(2)据材料二概括其反映的宗教思想，并指出其实质。
(3)据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
(4)概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。
阅读下列材料：
材料一 “中国文武制度，事事远于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学外国利器，觅制器之器，师其法，而不必用其人。”
材料二 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三 我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
请回答：
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？属于近代中国那一派别的观点？
（2）材料二的观点属于那一派别?为实现其变官制的理想，该派提出了怎样的政治主张?
（3）材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？
（4）据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
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