《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出（ ）
| A．《孟子》未成为官方儒学 |
| B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系 |
| C．君主专制制度空前加强 |
| D．《孟子》中具有某些限制君权的要求 |
相关试题
顾炎武说:“事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以然。”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们具有（ ）
| A．勇于追求真理的献身精神 |
| B．批判理学虚伪的革新精神 |
| C．积极进取的社会责任意识 |
| D．揭露封建专制的无畏精神 |
中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是（ ）
| A．都被当时统治者所极力尊崇 |
| B．都要求建立有序的社会秩序 |
| C．都宣扬了“君权神授”思想 |
| D．都体现了儒道佛思想的融合 |
明朝时,统治者下令“禁濒海民私通海外诸国”,严禁“愚民交通外番,私易货物”,禁止“民间(制造)海船”,“禁民间用番香番货”,等等。上述法令形成的根本原因是（ ）
| A．保护国内市场的需要 | B．中国自然经济的封闭性 |
| C．国际贸易竞争的加剧 | D．统治阶级内部矛盾激化 |
日本京都史学派的奠基人宫崎湖南认为:“中国唐宋之时发生了从中世转换为近世的大变革。经济上,交换经济获得了空前的发展……”以下能支持其结论的是（ ）
| A．出现地域性的商人群体 | B．出现世界上最早的纸币 |
| C．民间集市“草市”形成 | D．政府特许广州一口通商 |
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