阅读下面的文言文，完成后面题。
子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”
为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”
子贡瞒然惭，俯而不对。
有间，为圃者曰：“子奚为者邪？曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”
子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子：事求可功求成用力少见功多者圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”
反于鲁，以告孔子。孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不知其二；治其内，而不治其外。夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！”
选自《庄子·天地》对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．数如泆汤数：疾速 | B．羞而不为也羞：以之为羞 |
| C．而何暇治天下乎暇：空闲 | D．无乏吾事乏：缺乏 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．反于鲁使不辱于诸侯 |
| B．汝身之不能治秦之遇将军可谓深矣 |
| C．反于鲁，以告孔子使使以闻大王 |
| D．治其内，而不治其外大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎 |
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．事求可/功求成/用力/少见功多者/圣人之道 |
| B．事求可功求成/用力少见/功多者/圣人之道 |
| C．事求可/功求成/用力少/见功多者/圣人之道 |
| D．事求可功求成/用力/少见功多者/圣人之道 |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 （ ）
| A．子贡见老者浇菜地用力甚多而功效甚少，就告诉老者可以用桔槔抽水，没想到却被老者讥笑批评。 |
| B．老者认为有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思，这是道家的思想观点。 |
| C．听了老者的话，子贡大感惭愧神色顿改，怅然若失而不能自持，走出很远方才逐步恢复常态。． |
| D．子贡回到鲁国，把遇见老者的事告诉孔子，孔子对老者的话不以为然。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）何故见之变容失色，终日不自反邪？
（2）天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！
（3）楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。
（4）燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。
阅读下面文段，完成后面题。
予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前①者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
（清·钱大昕《弈喻》）
【注释】①护前：袒护前面的失误。准确写出下列句子中加点词的意思。（3分，每个1分）
（1）以为不逮己也 逮：
（2）竟局数之 竟：
（3）各是其所是 是： 把下面两个句子翻译成现代汉语。
（1）客请与予对局，予颇易之。
（2）而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
阅读下面的文言文，完成小题。
(张)良尝闲从容步游下邳圯(音yí，桥)上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所(所，表约数；里所，即一里路左右)，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
(《史记·留侯世家》)
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(内室的床)食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 (选自《史记·淮阴侯列传》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)( )
| A．顾谓良曰：“孺子，下取履！”顾：回头看 |
| B．旦日视其书，旦日：第二天 |
| C．始为布衣时，贫无行布衣：平民百姓 |
| D．若虽长大，好带刀剑，中情怯耳若：假若 |
下列各组句子中加点的词的用法相同的一组是(2分)( )
| A．食时信往，不为具食乃为装遣荆轲 |
| B．常从人寄食饮张良是时从沛公 |
| C．直堕其履圯下吾其还也。亦去之。 |
| D．父以足受一市人皆笑信，以为怯 |
下列对文意的理解不正确的一项是(2分) ( )
| A．张良能忍辱为老父取履，穿履，并能听从老父训导，如期赴约，终有所得。 |
| B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。 |
| C．漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。 |
| D．韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。 |
将下列句子翻译为现代汉语。(9分)
(1) 有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。(3分)
(2) 于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。(3分)
(3) 良因异之，常习诵读之。(3分)
阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题
子曰：“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”请解释加点词的意思
（1）约: （2）造次： 请说说选段对仁者行仁提出怎样的要求? (3分)
阅读下面的文言文，完成各题。
吴德基传
[明]宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如，数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扁钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之。卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死齋患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，鄄以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还，潍民遮门抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”
德基至京师，遂謝事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》有删改）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．其民以为丞儒者也，易之易：改变 |
| B．获六七人下狱获：拘捕 |
| C．若无罪，还告父兄无恐若：你们 |
| D．德基至京师，遂謝事归谢：辞职 |
下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是
①德基自如 ②擢知莱之潍州事
③德基独戒民勿偿 ④不如纳粟便，独收民粟
⑤潍民肤无笞瘢 ⑥民有诉，召使前与语
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
| A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。 |
| B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。 |
| C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛正在送途中折损，会没有人代为赔偿。 |
| D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，提现了对朋友的关爱。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（2）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？
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