下列各句翻译正确的一项是
| A．此非曹孟德之困于周郎者乎？——这不是曹孟德围困周郎的地方吗？ |
| B．多情应笑我，早生华发。——多情善感的人应笑自己，头发早斑白了。 |
| C．即今之傫然在幕者也。——就是现在整齐并排地安放在墓里的五人。 |
| D．古今一体，安在其不辱也？——从古至今都一样，哪里有不受屈辱的呢？ |
阅读下面文言文，完成9—12题。
平昌送何东白诗序
汤显祖
何翁晓，江山① 人。壮拳勇，任侠，常手杀劫贼数人。以他故为乡官所侮，愤恨去，道逢奇客，口授禁方。晓不甚识字，重听，而视脉傅药辄效。乃更为县上客，褒衣危冠，侍药平昌②。与予朝夕者五年，成美规阙，都无一语及私．敦然长者也。
予听狱，或笞囚过当，辄意授晓视之，无恙，而后即安。民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。亭中有系人，常与钱晓，贷其药。以故五年中，县无斗伤笞系而死者。县中人莫知也。县无城，尝夜半虎伤童子，急呼予。予起燎逐虎。召晓，取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药③，灌童子愈。时有“十全”之名。予问之，曰：“晓何能尽？然不全者不治耳。”数语予：“公廉而倨，宽而疏，某富人、某势人当为乱。”已而果然。晓常用为介介④，叹曰：“县人何薄福相耶！”晓初无子，故不治生产，岁焚药券者过半。
晚生子数岁，思归江山。而予亦且上戊戌计⑤去，不能留也。一县中闻晓去，无不遮泣，愿少留者。至吏卒囚伍，咸为怆然。予悲而饯以诗。晓后一过予家，老矣，犹从使琉球，治其王子妇女，应手效，国人神之。得其海药以归，市之吴，吴中士大夫多授其方焉。
——（《汤显祖诗文集》）
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．褒衣危冠，侍药平昌 危：高 B．亭中有系人 系：捆绑
C．公廉而倨，宽而疏 倨：正直 D．晓后一过予家 过：经过
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
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A．
B．
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C． D．
①道逢奇客，口授禁方 ②而视脉傅药辄效
③县无斗伤笞系而死者 ④取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药，灌童子愈
⑤公廉而倨，宽而疏，某富人、某势人当为乱
⑥治其王子妇女，应手效
A．①④⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．②③⑤
12．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 （ ）
A．本文交代了赠诗给何晓的缘由与目的，表达了作者对何晓的敬重之情。
B．何晓原是个行狭仗义的武士，后做了平昌县的法医和师爷，治病救人，惩恶扬善，深得百姓拥戴。
C．何晓不仅医术过人，而且医德高尚，每年都要烧毁半数以上的医药费欠条。
D．何晓虽然识字不多，又有耳疾，但他精研医术，药方齐全，而且药到病除，因而获得“十全”的美誉。
13．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与予朝夕者五年，成美规阙，都无一语及私，敦然长者也。
译文：
（2）民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。
译文：
（3）一县中闻晓去，无不遮泣，愿少留者。
译文：
阅读下面的文言文，完成4-7题。
凌统字公绩，吴郡馀杭人也。统年十五，左右多称述者，权拜统别部司马，行破贼都尉，使摄父兵。后从击山贼，权破保屯先还，余麻屯万人，统与督张异等留攻围之，克日当攻。先期，统与督陈勤会饮酒，勤刚勇任气，因督祭酒，陵轹一坐，举罚不以其道。统疾其侮慢，面折不为用。勤怒詈统，及其父操，统流涕不答，众因罢出。勤乘酒凶悖，又于道路辱统。统不忍，引刀斫勤，数日乃死。及当攻屯，统曰：“非死无以谢罪。”乃率厉士卒，身当矢石，所攻一面，应时披坏，诸将乘胜，遂大破之。还，自拘于军正。权壮其果毅，使得以功赎罪。
后权复征江夏，统为前锋，与所厚健兒数十人共乘一船，常去大兵数十里。行入右江，斩黄祖将张硕，尽获船人。还以白权，引军兼道，水陆并集。时吕蒙败其水军，而统先搏其城，於是大获。权以统为承烈都尉，与周瑜等拒破曹公于乌林，遂攻曹仁，迁为校尉。虽在军旅，亲贤接士，轻财重义，有国士之风。
又从破皖，拜荡寇中郎将，领沛相。与吕蒙等西取三郡，反自益阳，从往合肥，为右部督。时权彻军，前部已发，魏将张辽等奄至津北。权使追还前兵，兵去已远，势不相及，统率亲近三百人陷围，扶扞权出。敌已毁桥，桥之属者两版，权策马驱驰，统复还战，左右尽死，身亦被创，所杀数十人，度权已免，乃还。桥败路绝，统被甲潜行。权既御船，见之惊喜。统痛亲近无反者，悲不自胜。权引袂拭之，谓曰：“公绩，亡者已矣，苟使卿在，何患无人？”拜偏将军，倍给本兵。
时有荐同郡盛暹于权者，以为梗概大节，有过于统，权曰：“且令如统足矣。”后召暹夜至，时统已卧，闻之，摄衣出门，执其手以入。其爱善不害如此。
统以山中人尚多壮悍，可以威恩诱也，权令东占且讨之，命敕属城，凡统所求，皆先给后闻。统素爱士，士亦慕焉。得精兵万馀人，过本县，步入寺门，见长吏怀三版，恭敬尽礼，亲旧故人，恩意益隆。事毕当出，会病卒，时年四十九。
（选自《三国志 吴书十》）
4.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．克日当攻 克：限定，约定 B．统疾其侮慢 疾：痛恨
C．左右尽死，身亦被创 被：表被动 D．其爱善不害如此 害：妒忌
5．下列句子中全能表现凌统果毅勇敢的一组是（ ）
①统不忍，引刀斫勤 ②乃率厉士卒，身当矢石
③统率亲近三百人陷围，扶扞权出
④身亦被创，所杀数十人 ⑤痛亲近无反者，悲不自胜
⑥摄衣出门，执其手以入
A．①②③ B. ①⑤⑥ C. ②③④ D. ③④⑥
6．下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是（ ）
A．凌统为人正直，敢打抱不平。与督官陈勤聚会饮酒时，因看不惯陈勤欺负在座的人，当面顶撞，陈勤一再辱骂凌统的父亲，于是凌统忍无可忍当即杀了陈勤。
B．凌统忠义勇猛，多次随孙权出兵作战，冲锋陷阵。为保护孙权，凌统不惧个人安危，拼命杀敌，左右的人全都阵亡了，他也重伤在身，但他坚持作战，直到估计孙权脱险，这才退回。
C．孙权非常看重凌统，曾因凌统战功突出而赦免了凌统的杀人之罪。逍遥津战役中，凌统得以生还，孙权既惊又喜，并亲自用衣袖为凌统擦泪。
D．凌统待人宽厚，重视人才。召见了据说节操比凌统还好的盛暹，盛暹到访时已是半夜，凌统还是披上衣服出来迎接，与盛暹牵手走进房内。
7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃率厉士卒，身当矢石，所攻一面，应时披坏，诸将乘胜，遂大破之。
译文：
（2）时有荐同郡盛暹于权者，以为梗概大节，有过于统，权曰：“且令如统足矣。”
译文：
阅读下面的文言文，完成9～13题。
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有“胎教”之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间无教而有爱，每不能然。饮食运为，恣其所欲，宜诫翻翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！
王大司马母魏夫人，性甚严正。王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义。一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之；赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。（选自《颜氏家训·教子第二》有删节）
9．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．凡庶纵不能尔 尔：这样 B．宜诫翻奖，应呵反笑 翻：反而
C．当以疾病为谕 谕：劝告 D．为周逖抽肠衅鼓云 衅：涂抹
10．下列各组中，加点的虚词用法和意义都相同的一项是（ ）
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一言之行，遍于行路 饮食运为，恣其所欲
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诚不得已也 父母威严而有慈
11．下列各项对文章内容的分析不当的一项是（ ）
A．作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。
B．作者认为有些人不注意及早教育孩子，往往等子女骄横傲慢的习气已养成才去制止，父母树立不起威信，子女也会怨恨父母的管教。
C．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，行鞭楚之罚是唯一的好方法，王大司马母魏夫人和梁元帝时一学士父亲教子之事就是明证。
D．本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。
12．翻译文中划线的句子
①吾见世间无教而有爱，每不能然。
译文：
②又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？
译文：
③贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
译文：
13．结合全文回答：作者认为对子女进行教育有何重要性？文章在举例论证方面有什么特点？
阅读下面的文言文，完成9～11题。
李时勉，名懋，以字行，安福人。成童① 时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《太祖实录》。授刑部主事，复与重修《实录》。书成，改翰林侍读。
性刚性，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。
洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，胁折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐②，谓夏原吉曰：“时勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。
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宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅暗中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。
宣德五年修《成祖实录》成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七。谥文毅。
初，敬宗与李时勉同在翰林，敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。 （选自《明史》卷一百六十三，列传第五十一。有删节）
[注释]①成童：十五岁以上。②大渐：病重。③谅阴：居丧。
9．下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（ ）
①诏求直言 ②时勉言营建之非 ③对不屈
④时勉独正立 ⑤皇太子不宜远左右 ⑥遣其孙骥诣阙上书
A．②③④ B．②⑤⑥ C．①②⑥ D．①④⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。
B．李时勉性格刚毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。
C．成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。
D．李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。
11．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。
（2）朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。
阅读下面的文言文，完成11-12题。
邓先生墓表
（清）罗有高
先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂，不知其先何族之别也。祖父居赣州府城，为赣人云。先生弱冠，负志气，思以文章自名，为制艺有师法，诸老先生以为能。年十七，得宋五子①书读之，涕泗被面下，曰：“嗟夫！吾乃今日知为人之道也。出入禽门②，忍不自反，何哉？”自是澄心默坐以观理；饬言动、严视听以劘③习；博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知；端本于闺门，敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然，不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。
赣在万山中，文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士有赣人焉。明阳明王先生讲学章门④，而雩⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生，乃粹然一以朱子为宗。其后易堂九子，以气节文章声海内，而中叔彭先生声华至落寞，守学明礼，与程山谢先生相应答。近百年来，高风寥邈矣。而先主独奋发于陈编蠹简之中，成之以勇迈不回之气，佐之以坚苦廉毅之操，内外完朴，挺为伟人。
初，雩都宋昌图以通家子⑥谒先生，先生器之，馆之于家。昕夕论学，为日程疏记言动相交摘。一日，昌图读朱子《大学或问》首章，先生适过窗外，驻听之，不觉泪下而拜，感动不能起。谓昌图曰：“子勉之，毋蹈吾所悔，永为朱子罪人，偷息天地也。”盖先生为学诚切，日见其不足，且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也。身既未至之，而尤愿人之先至之，而己得步其后也。故其友教人也挚，无智愚贤否老耄，苟近之，诱之即惟恐不力。有田在城南，先生尝以秋熟视获，挟朱子《小学》书坐城隅，见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之曰：“来，汝毋然，吾教汝读书，吾自量谷与汝归。”群儿欢，争昵就先生。先生始则使识字，即使讽章句，以俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气；孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世，盖庶几乎知至至之者乎？
先生以乾隆三十年闰四月四日卒，昌图以有高夙尝被先生之教，以墓道之文属。有高闻命恐惧，不知所以为辞。屏气定息，思先生为学大旨，粗有明于心者，谨诠次之，以表于阡。后之君子，将必有兴感于斯文者。
（选自清代罗有高《尊居士集》，有删改）
作者介绍：罗有高（1733—1779），字台山，江西瑞金人。乾隆举人。年轻时慕豪侠行为，习技击拳术，治兵家言。后与宋昌图交，从其师邓元昌潜心研究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪缙后，又长斋礼佛，遍读佛经。诗文皆刚劲峻健。有《尊居士集》。
邓元昌一生以倡明程朱理学为己任，尤在“躬行”上下功夫，学生很多，影响赣州一带的士学风气。作者就是受其教诲由尚武而转向儒学的。这篇为师长写的墓表，可作为明清哲学史料来读。文采质朴，其人形象迂拙可掬。
注释：
①宋五子：指宋代五名理学家。即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。
②禽门：情欲之门。此指非理学礼义范围。《荀子·劝学》：“小人之学也，以为禽犊。”
③劘（mó）：切磋，磨。
④章门：江西赣县的古城门。
⑤雩（yú）：雩都，县名，属江西。今改称于都，在赣县东。何黄袁管：王守仁在赣州的四名弟子，都是雩都人。何廷仁、黄宏纳、管登。袁，生平不详。
⑥通家子：指世代有交情人家的孩子。
11．以下六句话，分别编为四组，全都能够说明邓元昌先生倡导程朱理学的一组是
①负志气，思以文章自名 ②独奋发于陈编蠹简之中
③不觉泪下而拜，感动不能起 ④且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也
⑤吾教汝读书，吾自量谷与汝归 ⑥先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气
A.②⑤⑥ B．②④⑤ C.①②④ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为己任的壮志，才能突出，受到各位老先生的称赞；后来一生始终躬行程朱理学，大力倡导，孜孜以求，自甘淡泊。
B．尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的倡导，但程朱理学近百年来还是在赣州日趋衰落，而这时，邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗，奋发学习，勇往直前。
C．作者善于在日常生活的细节描写中完成人物形象的刻画，如邓元昌先生教捡稻穗的孩子识字读书的细节描写，就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象。
D．作者罗有高曾接受过邓元昌先生的教导，因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信，后来君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感动。
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