文化教育上的新设施…是传统的封建文化体制边上长出来的新东西。

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“文化教育上的新设施…是传统的封建文化体制边上长出来的新东西。虽然它们没有直接取消后者，但由于它们的存在，保守的封建圈子毕竟出现了缺口。”下列改革不能体现此特征的是( )

A．王安石变法	B．穆罕默德·阿里改革
C．戊戌变法	D．日本明治维新

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史学家秦晖指出：（西）汉人往往提到异域或古时不流通黄金，谓有异于中土今日也；而唐人则对周边民族之流通黄金津津乐道而以为异。相应的，通用黄金各国的访唐者也常提唐人不用金，并以为异闻。材料信息实质上说明了

A．汉朝时期我国的黄金产量巨大

B．汉朝时期我国的商品经济比较发达

C．我国古代重农抑商政策的影响

D．过度开采导致唐朝黄金的资源枯竭

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康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”）由于包工头克扣工钱罢工将近一年，最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工，要用增加的工价，办理普济院、育婴堂，并建立“踹匠会馆”。清政府以 “无籍之徒，结党群来，害将叵测”，立石严禁。这反映该历史时期

A．罢工仅仅以经济目的为主	B．政府执行保护工商业的政策
C．政府立法以管理官营手工业	D．农耕文明中分离出一些变异

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美国1787年宪法颁布时其中并未包含保护公民权利的“人权法案”，作为宪法主要起草人之一的汉密尔顿对此这样论述：“在公开宣称基于人民权力，由人民的直接代表与公仆执行的宪法之中，就严格意义而论，人民不交出任何权利；既然人民保留全部权利，自然无需再宣布保留任何个别权利。”下列表述与汉密尔顿观点一致的是

A．“人权法案”的缺失是宪法制定者无意疏忽所致

B．“人权法案”的制定不符合建立强权政府的需要

C．公民权利通过主权在民的宪政原则受到充分保障

D．公民权利通过政府权力严密的分权制衡得以保障

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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是

A．周人的大宗、小宗体制

B．嫡庶制是宗法制产生的根源

C．形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级

D．周人宗法制是分封制的基础

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20世纪五六十年代，经济全球化进入新的发展阶段，但有学者认为此时的全球化只是“半球化”，只有到八九十年代的经济全球化浪潮才真正具有全球性。导致“半球化”的主要原因是

A．两种经济体制的差异	B．两极对峙格局的存在
C．南北经济发展的差距	D．经济区域一体化的发展

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