《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去；第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》的签订和公车上书 |
| B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》的签订和戊戌变法 |
| D．《辛丑条约》的签订和辛亥革命 |
相关试题
李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是
| A．孟浩然 | B．杜甫 |
| C．李白 | D．王维 |
一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
| A．道教 | B．佛教 |
| C．陆王心学 | D．程朱理学 |
下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是
| A．隋唐时期初露端倪 | B．“三教合归佛”为其核心 |
| C．推动了新儒学体系的诞生 | D．使儒学成为中国古代传统文化的主流 |
宋代有人说“贫富无定势，田宅无定主”“古田千年八百主，如今一年一换家”。导致这种现象的主要原因是
| A．商品经济发展 | B．市民阶层崛起 |
| C．不抑兼并的土地政策 | D．城市化程度加深 |
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