汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制

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“汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指

A．郡国并行制度	B．中朝制度
C．刺史制度	D．察举制度

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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是(　　)

A．董仲舒	B．朱熹
C．王守仁	D．李贽

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中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响(　　)

A．道家	B．佛教
C．程朱理学	D．陆王心学

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钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是(　　)

A．“门第社会”开始了儒释道合流	B．“郎吏社会”出现了百家争鸣
C．“游士社会”出现了夜市和草市	D．“科举社会”开始在地方设置郡县

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《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬(　　)

A．大一统	B．皇权至上
C．君权神授	D．强化中央集权

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《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是(　　)

A．统治者政策的引导	B．自然经济占统治地位
C．社会的剧烈变动	D．百家争鸣局面的出现

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