孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为
| A．《约法》未能体现资产阶级意愿 |
| B．资产阶级革命时机未成熟 |
| C．《约法》被毁有其必然因素 |
| D．三民主义思想不符合当时的国情 |
相关试题
民国时期有一首歌曲唱道：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞鼓舞文明，世界和平永葆。”这首歌是赞颂（）
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 |
| C．国民大革命 | D．抗日战争胜利 |
19世纪70年代末，一位英国人写道：“一个重庆商人如果要在上海采办洋货，他可以到一个钱庄……押借一笔款项，……(然后)将订货单寄给他在上海的代理人；钱庄经理也通知与他有关系的上海钱庄或其分庄，由后者向洋行或其中国的代理人处支付这笔款项。”由此可见（）
| A．洋货大量向内地倾销 |
| B．中英贸易迅速发展 |
| C．商业活动离不开钱庄的支持 |
| D．钱庄在商业活动中发挥重要作用 |
阅读宋代至清代中国书院性质状况表：
上表呈现的变化不能说明（）
| A．宋元时期民办书院占主导地位 |
| B．明清时期官办书院占主导地位 |
| C．国家越来越重视官办书院 |
| D．国家逐渐放宽民间办学的限制 |
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。” 德清禅师主张（）
| A．做学问要阅读经典名著 | B．读书要全面，不可偏废 |
| C．做学问先要学会做人 | D．要懂得做人的道理 |
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