西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。
古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。
文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》。后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’ 但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”
启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。
结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
近现代中外农业发展呈现出不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1760年至1829年，英国颁布的圈地法令数量变化示意图
——根据《Phillis Deane and W、A、Cole,Economic Growth 1688～1959Trends and Structure [M]、Cambridge at the University Press，1969》中的有关数据编制
材料二 1700年，贵族拥有的土地达15%～20%，1780年则达20%～25%，1851年，英国的10个郡中，100～299英亩的农场数有15900个，300～499英亩的农场数有3200个， 500～999英亩的农场数有1529个，1000英亩以上的农场数有323个。
——沈汉《晚近英国农业史研究综述》
材料三 具有讽刺意味的是：“公有私耕”的传统村社农民反而比具有一盘散沙特征的“小私有者”更难集体化，与斯大林的设想相反，传统村社的自治功能与“集体主义”纽带恰恰成了农民拥有的组织资源，使其更能抵制来自外部的强制。从宰杀大半牲畜的消极抗拒，直到出现70万农民卷入的“斯大林的农民战争”。
——卞悟：《公社之谜一一农村集体化再认识》
材料四 新中国建立之初，基本延续了革命战争期间的土地政策，在全国范围内推行分田到户。之后很快受到“重工业发展战略”影响。为了在基本缺乏外援的条件下解决工业发展资本、原料、劳动力等问题，中央在农业合作社试点，初级社的基础上，很快在全国范围内实行了高级社，建立其农业集体化模式，之后又在此前提下推动了“政社合一”的人民公社化，自然土地产权也由初期个人所有向集体所有转化。1978年之后，在安徽凤阳花鼓的影响下，很快便把家庭联产承包责任制推向了全国，由此引发了农村经济的大发展。
——《中国农业发展概况》
（1）据材料一、二概括英国农业经营的特征，并结合所学知识分析其原因。
（2）据材料三并结合所学知识，分析斯大林推行农业集体化的原因及其影响。
（3）据材料四概述新中国农村生产关系进行了哪些调整？
【中外历史人物评说】
和谐社会是人类永恒的理想和奋斗目标。阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。……达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家。
——孙中山《民报》创刊周年纪念会演说
材料二 报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。
——甘地《青年印度》1925年2月26日，第73页”
甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，“回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。
——人教版教材第66页
（1）分别列举孙中山为达到材料一所说“三样目的”而进行的奋斗。
（2）依据材料一和材料二的资料，并结合所学，对比孙中山和甘地的异同点。
(15分)【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：
材料一：把以家庭联产承包为主的责任制、统分结合的双层经营体制，作为我国乡村集体经济组织的一项基本制度长期稳定下来，并不断充实完善。把家庭承包这种经营方式引入集体经济，形成统一经营与分散经营相结合的双层经营体制，使农户有了生产经营自主权，又坚持了土地等基本生产资料公有制和必要的统一经营。这种双层经营体制，在统分结合的具体形式和内容上有很大的灵活性，可以容纳不同水平的生产力，具有广泛的适应性和旺盛的生命力。这是我国农民在党的领导下的伟大创举，是集体经济的自我完善和发展，绝不是解决温饱问题的权宜之计，一定要长期坚持，不能有任何的犹豫和动摇。
——《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定》
材料二：城市企业是工业生产、建设和商品流通的主要的直接承担着，是社会生产力发展和经济技术进步的主导力量……增强企业的活力，特别是增强全民所有制的大、中型企业的活力，是以城市为重点的整个经济体制改革的中心环节……。
为了增强城市企业的活力……必须在企业内部明确对每个岗位、每个职工的工作要求，建立以承包为主的多种形式的经济责任制。
——《中共中央关于经济体制改革的决定》
(1)根据材料一回答，我国“乡村集体经济组织”的特点及意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括我国农村和城市经济体制改革的共同点，并谈谈你的认识。
阅读下列材料：
材料一 梁启超在借鉴西方民族主义的基础上，吸收了中国传统的大一统观和夷夏变易观，提出了御外自强的“大民族主义”。“大民族主义”的基本内涵是：联合包括满族在内的中国境内各民族以构建民族共同体和民族国家；汉族是民族共同体的中心和主体；保存族粹以复兴中国传统文化。……“大民族主义”顺应了中国现代化的需要，符合中华民族的根本利益，对于革命派民族观的转变及中国近代民族主义的形成的贡献颇大。
——高强《论梁启超的“大民族主义”》
材料二 扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然是为了使中国富强起来，使中国社会进步起来，使中国不再受欺侮受压迫，使广大人民生活得更好一些……所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然个体主义的自由、独立、平等。所以，当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时，却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识，遇上了这种仍然异常关怀国事民意的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中，在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中，它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传，也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想，相反，它突出的是一切服从于反帝的革命斗争，是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严，等等，相形之下，都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的，它消失了。 ——李泽厚《中国现代思想史论》
请回答：
（1）根据材料一，概括梁启超“大民族主义”的主要特点，并结合所学知识分析形成这种“大民族主义”观的原因。
（2）根据材料二，并结合所学知识，概括指出中国近代思想发展的特征及其原因。
(26分)阅读材料，结合相关学科知识，回答以下问题。
中国的经济体制改革，首先是从农村起步的。这一方面是由于中国农村一直是计划经济体系中最薄弱的环节，因而也是商品交换市场最容易繁荣的领域；另一方面，中国农民在传统计划经济体制下，经济与社会地位最低下，因而也最具有改革的热情。
家庭联产承包责任制作为中国农村现阶段的主要经营组织形式，是同我国大部分地区的农业技术水平和农业生产资料的发展状况相适应的。……采取家庭承包的小规模经营方式，调动农民个人及其家庭成员的生产积极性和主动性，使他们从自身经济利益出发，关心生产的全部过程，重视质量，讲求实效，节约开支。它克服了传统体制下平均主义分配方式。
——王询 于秋华《中国近现代经济史》
(1)依据材料分析，改革开放时期农村实行家庭联产承包责任制的条件。这一经营形式对农业生产发展产生什么影响？(8分) 
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