民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说：共产主义是民生的理想，

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民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说：“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”这表明孙中山先生（）

A．认为三民主义与马克思主义目标一致，过程迥异

B．认为土地国有是实现共产主义的必经途径

C．接受俄国式发展道路，确立三大政策

D．尝试寻找中国式的资本主义发展模式

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有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是 ( )

A．儒、道、墨、法	B．道、法、儒、墨
C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒

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下列不属于朱熹的思想主张的是：（）

A．“万物之理终归为一”	B．“慎思明辩，格物致知”
C．“致良知”	D．“正君心”

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董仲舒新发展的儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是（）

A．“春秋大一统”	B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“天人合一，天人感应”	D．“仁政”

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主张与学派对应正确的是（    ）
①万物虚无、祸福相倚—道家  ②天行有常、民贵君轻—儒家
③今必胜昔、以法治国—法家  ④非攻兼爱、节用尚贤—墨家

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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经历战国、秦、汉初三个阶段，儒家思想到汉武帝以后逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的主要原因是（）

A．它得到了广大人民的理解和拥护	B．它与其他各家思想糅合渗透在一起
C．它适应了专制制度的时代需要	D．它主张“仁政”“德政”“民贵君轻”

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