下表反映了汉至唐前期福建郡县设置分布情况。它反映的本质问题是（ ）
皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记·祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（ ）
①己欲立而立人，己欲达而达人
②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社
③君子喻于义，小人喻于利
④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
相关试题
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
图为1833～1915年“共和”、“民主”这两个关键词在中国部分著作和报刊中出现频率的统计图。1905～1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括
①维新变法思想的传播
②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动
④资产阶级革命运动的发展
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是
| A．推翻清朝统治，发展资本主义 | B．发动民主革命，反抗外来侵略 |
| C．推翻专制政体，建立共和制度 | D．争取民族独立，实现近代化 |
下表是某人所持的一张高校入学履历，他能持有该证可能得益于
| 姓名： |
张卫红 |
推荐评语 |
| 性别： |
男 |
出生好，热爱伟大领袖毛主席、热爱中国共产党；阶级立场坚定，在农村广阔天地里锻炼20多年。 |
| 年龄： |
35岁 |
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| 家庭出生： |
贫农 |
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| 文化程度： |
小学 |
A．新中国成立后大力发展教育 B．《义务教育法》实施
C．文革期间推荐工农兵上大学D．文革后恢复高考
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