下表反映了汉至唐前期福建郡县设置分布情况。它反映的本质问题是( )皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字,相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义,据《礼记·祭义》释“居处不庄(平常言行不恭敬),非孝也;……莅官不敬,非孝也;战陈无勇,非孝也。”据此判断“孝”的内涵是( )①己欲立而立人,己欲达而达人②战死犹留千古名,大夫赤心为宗社③君子喻于义,小人喻于利④大尊尊亲,其次弗辱,其下能养
义和团运动中提出“扶清灭洋”的口号,反映出当时中国社会
梁启超在与康有为信中写道:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者,正使人知其本性,而不受钳制于他人,今日非施此药,万不能愈此病”。其“病”和“药”分别指
下列关于《资政新篇》的评价不正确的是
鸦片战争后,英国提出了“协定关税”;甲午战后,日本提出“在华设厂”。其共同点是
古罗马保民官的职权是