阅读材料，回答问题。
材料一 “孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，必须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学习之。”“一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤敬，虽愚人亦有贤知风味。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆以为首，戒惰以不晏起为首。”
——摘自《曾国藩家书》
材料二 民国学者郭斌和教授认为：“曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之果之一。故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。”辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸。
——摘自《曾文正与中国文化》
请回答：
(1)根据材料一，概括指出曾国藩的主要教育思想。(4分)
(2)根据材料二，概括指出郭斌和与革命党人评价曾国藩的角度。我们应依据何种标准评价曾国藩。并指出影响评价人物的主要因素。(11分)
(26分)自新航路开辟以来，世界日益连成一个整体。国际贸易成为联系各地区、各国家的重要纽带，并对国家力量的消长和世界经济发展产生重要的影响。
阅读图，回答以下问题：
（1）新航路开辟以后，欧洲的商业中心逐渐从_____地区转移到______地区(填写相应的字母)。(1分)
（2）依据所学知识，说明欧洲商业中心转移对荷兰的影响。(6分)
(26分)在从古至今的政治思想和政治制度的演变史中，权与法的问题始终是一个核心。晚年柏拉图在《法律篇》一书中写道：“我认为人的本性都是追求真、善、美的，但是我活了这么长时间，我看到的人都是追求贪欲的，……因而在我们没有追求到真、善、美之前，我们不得不追求法治。”
亚里士多德说：“每个人都是贪婪自私的，对待贪婪自私的人我们无法用道德来完成约束，我们必须要靠法治，因此，法治就是为了防恶“当官的贪婪欲望比一般人更加强烈，因此为了对付掌握权力、贪婪心更大的官员，唯一的办法就是要以权力制约权力。”
查理一世在受到法庭审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊。记住，上帝才是这片土地上真正的审判官，我说在你们犯下更大的罪之前你们真该再仔细想想……况且，我的权力是上帝所托付的，这是古老的合法的世袭的权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威做出回应，这违背了上帝对我的托付。所以你们要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。”
(1)依据材料和所学知识分析，柏拉图《法律篇》的治国思想与早先的《国家篇》
相比有什么变化?(5分)
(2)结合材料分析，亚_里士多德的法治思想与柏拉图相比有何发展?依据所学知识回答，近代思想家在这方面提出了怎样的构想?(6分)
(3)查理一世的话依据的是什么理论?请代替审判官拟出对查理一世“你们要先告诉我你们的权力来源"的回答。(6分)
(4)阅读下表，划分中华民国修宪状况的主要分期。(6分)结合所学知识，任选祁处于新民主主义革命时间范围内的宪法，说明其形成的背景和废止的原因。(3分)
中华民国时期修宪状况一览表
阅读下列材料：
材料一 泰西各国皆设议院,……民以为不便者不必行，民不可者不必强。……制治固有本也。……而四海之在，万民之众，同甘共苦，先忧后乐，若理一人，上下一心，君民一体，尚何敌国外患之敢相凌辱哉。
——引自郑观应《盛世危言议院》
材料二窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。
——引自康有为《请定宪法开国会折》
材料三 一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下之舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下人上书。
——引自康有为《应诏统筹全局折》
回答：
（1）材料一和材料二主张有何异同？分析产生差异的根本原因。
（2）材料三的观点同材料二相比有何变化？为什么会产生这一变化？
阅读下列材料：
材料一 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1898年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料二 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
一一［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）
请回答：
（1）据材料一和材料二，概括日本向西方学习的特点。
（2）据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？
（3）指出材料二中“非凡的改革方案”的局限性，并举一例说明日本民族是怎样“为自己去掠夺”的？
（4）材料三中“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”的含义是什么？为了“打破鸡蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？
阅读下列材料：
材料一：现代化（也称为近代化）是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力就形成了，迫使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略地区而言，问题表现得越来越清楚：它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦：《世界现代化进程》
材料二：改革后，农村的自然经济转化为小商品经济，贫富不均的现象日益严重，出现了阶级分化。农村中的富农分化出一些资本家性质的农业经营者，他们用多种方式积累资本，添置新式农具，购置耕地，雇佣大批劳动力，发展资本主义农业。
——人民版《历史上重大改革回眸》
请回答：
（1）依据材料一，概括“现代化”的基本含义。（不得摘抄原文）
（2）19世纪50年代哪一事件的发生使俄国倍感现代化的压力？为打破现代化的瓶颈，“紧紧跟上”现代化浪潮，亚历山大二世采取了什么措施？
（3）材料二中的变化对俄国社会现代化有何重大影响?
粤公网安备 44130202000953号