清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。这告诉我们
| A．文化是一种社会物质力量 |
| B．民族文化有精华与糟粕之分 |
| C．应该提供多种类型、多种风格的文化产品 |
| D．要积极主动地接受健康向上的文化 |
相关试题
和谐是中国传统政治文化的核心价值观念之一。春秋时期，诸子百家经常运用“和”的观念阐发他们的哲学思想和文化理念。今天，我们所说的“政通人和”、“内和外顺”、“和谐社会”等都是这一思想的延伸。这说明
| A．传统文化是一成不变的 |
| B．传统文化体现了浓厚的历史色彩 |
| C．先进文化只能从传统文化中吸取合理内核 |
| D．传统文化具有相对稳定性和继承性 |
“小草有生命，足下多留‘青’。”公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。这表明
| A．文化能在改造世界的过程中转化为物质力量 |
| B．文化对人的影响来自于特定的文化环境 |
| C．文化对人的影响是无形的、非强制的 |
| D．文化对人的影响是深远的、持久的 |
2010年8月31日，第七届中国蒙古族服装服饰艺术节暨蒙古民族服装服饰大赛在阿拉善盟阿左旗闭幕。来自我国内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区的代表队展示了传统蒙古族服饰，以及在此基础上发展出来的共数百套精美绝伦、绚丽多彩的蒙古族服饰。其设计和工艺制作集中体现了草原民族服饰的精华及地域特色与风采，具有很高的科学和艺术价值。这体现了
①中华文化的独特性 ②传统文化的继承性
③文化创新来自创作者的灵感 ④中华文化的区域性
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
我国汉族歌舞主要有流传于黄河以北各省的“秧歌”，西南各省的“花灯”，南方各省的“采茶”，东北的“二人转”，内蒙古和山西的“二人台”等，以及一些“采莲船”“霸王鞭”等小型歌舞形式。我国汉族的歌舞多样性的原因在于
①各地的生产方式的差异 ②各地文化传统的不同
③各地地理环境不同 ④各族文化的趋同性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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