一份关于“网购”的市场调查报告显示，多数消费者会关注网店商品的销量。他们认为，“卖得多的商品，可信度高。”这种消费心理属于
| A．从众心理 | B．求异心理 | C．攀比心理 | D．求实心理 |
“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的哲理一致的是
| A．“道法自然” | B．“因果报应”“生死轮回” |
| C．“天行有常” | D．“君权神授”“天人感应” |
2010年10月10日，杭州的婚姻登记处被新人们挤爆，他们送给自己的爱情婚姻“十全十美”的祝福。其实，将爱情婚姻的命运同登记日期相联系是不足取的，其哲学依据是
| A．想象的联系代替不了事物固有的联系 | B．基于主观目的的行为不会产生客观的联系 |
| C．非本质的联系掩盖不了本质的联系 | D．联系是客观的，与人的活动无关 |
2010年10月1日, 嫦娥二号卫星成功发射，开始了月球之旅。26日控制中心对嫦娥二号卫星实施了降轨控制，卫星成功进入了远月点100公里、近月点15公里的试验轨道，27日开始对月球虹湾区进行高分辨率成像，为“嫦娥三号”实现月球软着陆进行部分关键技术试验。回答问题。
月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想，“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。“嫦娥奔月”的美好神话
| A．是客观存在在人脑中的主观映象 | B．它的内容不是客观存在 |
| C．它来源于文学家的创作灵感 | D．是对客观存在的如实反映 |
“月有阳晴圆缺，人在悲欢离合，此事古难全”，这说明
| A．自然界和人类社会都是有规律的 | B．自然界和人类社会遵循同样的规律 |
| C．自然规律和社会规律都是古今不变的 | D．自然现象和社会现象都是循环往复的 |
从“万户飞天”到嫦娥卫星奔月跨越近六个世纪。“人类探索月球的步子越走越远”，这体现的哲学道理是
| A．意识能指导人们正确的改造世界 | B．实践是社会历史性的活动 |
| C．实践是人类改造客观世界的活动 | D．人类对太空的认识是无限的 |
嫦娥二号卫星对月球进行高分辨率成像，人们无法用肉眼看到的月球表面清晰的呈现在人们眼前。这表明
①仪器设备能延伸人的某些功能 ②实践是认识发展的动力
③人的认识总是具有局限性 ④认识具有反复性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
下图是我国月球探测工程标志。该标志的创作者用韵味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成篆书“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。从哲学上看，这一标志的创作说明
①人为事物的联系是主观臆造的 ②来源于艺术家的创意
③是意识能动性的充分体现 ④人为事物的联系具有客观性
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
我国以2010年11月1日零时为标准时点进行第六次人口普查。早在1957年马寅初的《新人口论》就预见到人口众多给我国社会的发展带来了巨大的压力，主张计划生育，避免人口的无节制增长。回答问题。早在1957年马寅初就预见到人口众多会给社会发展带来巨大压力，这说明
| A．意识能够正确反映客观事物 | B．意识是对事物本质和规律的反映 |
| C．意识是客观存在的正确反映 | D．意识是对客观事物的如实“复制” |
当年的《新人口论》遭到批判，而现在计划生育是我国的基本国策。这告诉我们
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识发展的动力 | D．实践是检验真理的惟一标准 |
在新的历史时期，计划生育政策和人口红利、破解老龄化社会的矛盾也凸显出来了。统筹解决我国的人口问题，从哲学的角度看必须
①稳定低生育水平，提高人口质量 ②在实践中检验和发展真理 ③重视真理性认识对实践的指导作用 ④坚持一切从实际出发，实事求是
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
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