用斜线（/）给下面短文中画线部分断句。
所 贵 乎 朝 廷 清 明 而 天 下 治 平 者 ，何 也？ 天 下 不 诉 而 无 冤 不 谒 而 得 其 所 欲 此 尧 舜 之 盛 也 其 次 不 能 无 诉 诉 而 必 见 察 不 能 无 谒 谒 而 必 见 省 使 远 方 之 贱 吏 不 知 朝 廷 之 高 一 介 之 小 民 不 识 官 府 之 难 而 后 天 下 治。
——苏轼《决壅蔽》
阅读下面的文言文，完成文后题目。
黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人福与焉成祖入京师福迎附李景隆指福奸党福曰臣固应死但目为奸党则臣心未服帝置不问，复其官。已，督安南军饷。安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交趾赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意。戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交趾者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交趾凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。留都文臣参机务，自福始。隆用福言，政肃民安。正统五年正月卒，年七十八。成化初，赠谥忠宣。福丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨，忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。 （节选自《明史》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．于是编氓籍， 定赋税，氓籍：户籍 |
| B．上下帖然帖然：安定的样子 |
| C．甄其贤者与共事共事：共同生活 |
| D．参赞南京守备襄城伯李隆机务参赞：参与辅助 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/ |
| B．成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附李景隆/指福/奸党福曰/臣固应/但目为奸党/则臣心未服/ |
| C．成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/ |
| D．成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福/奸党福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．黄福经历六朝，颇受皇帝器重。太祖越级提拔他；成祖虽把他列入奸党名列，但仍重用他；英宗时，他开起了留都的文臣参预机务的先河。 |
| B．黄福为政有方，处理政事有条不紊。安南初定，事务繁杂，他因事制宜，编制户籍、制定赋税、兴办学校，向父老宣讲皇帝的恩德和旨意。 |
| C．黄福为官清廉，不事家产。他自己的生活非常俭约，家资仅够妻子儿女衣食，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困的人罢了。 |
| D．黄福为人正直，爱憎分明。他对被贬到交阯的官员加以拯救和周济，并且和他们共事。而对侍宠欺压百姓的马骐，黄福则多次压制他。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。
（2）自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。
阅读下面的文言文，回答后面问题。
古今论谏，常与讽而少直，其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日，此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周，此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦，此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教，此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，此隐而讽之也。五者，相倾险诐①之论，虽然，施之忠臣足以成功，何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
（选自苏洵《谏论上》，有删节）
【注释】①险诐（bì）：不正 对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．顾用之之术何如耳顾：不过 | B．请备论其效备：全面 |
| C．此理而谕之也谕：明白 | D．悟则明，惧则恭恭：谦逊 |
全都符合作者“理谕之、势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”的进谏方法的一项是
①甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日 ②田生以万户侯启张卿，而刘泽封 ③周衰，游说炽于列国，自是世有其人 ④触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质 ⑤伍举进隐语，楚王淫益甚 ⑥子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．①④⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
| A．作者认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的，不取决于进谏的形式，只看使用的进谏方法怎么样。 |
| B．文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏，即机智、灵活、勇敢、善辩，学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。 |
| C．在文章的最后一段，作者表示自己要学习龙逢、比干他们的忠心，但是不学习他们的方法；学习苏秦、张仪的方法，但是却不学习他们的心地。 |
| D．文章着重阐述进谏的方式和方法。铺排手法的运用，使文章气势不凡；举例论证、比喻论证、对比论证等方法的运用，使得观点突出，层次鲜明。 |
请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。
（1）讽固不可尽与，直亦未易少之。
（2）吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九。
（3）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！
阅读下面的文言文，完成后面题目。
东轩记 苏 辙
余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，没南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫!士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
【注】①漘：（chún）江边。②抱关击柝：守关击梆；这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕，向往。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．适皆罢去，事委于一 委：交付 | B．落其华而收其实落：抛弃 |
| C．乃克支其欹斜克：克服 | D．独幸岁月之久幸：希望 |
下列四组中，全都是表现作者不得志人生中“超然”情怀的一组是（ ）
①既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居②支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩③旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也 ④不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也⑤足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之⑥归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之
| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．③④⑤ | D．①②⑥ |
下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．作者由辟轩不易、有轩难安的现实，理解了颜渊拒仕的苦心，庆幸自己虽经变故而终能分享颜氏之乐。 |
| B．文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。 |
| C．文章不涉铺张，语言平淡，思想却深刻，抑贬谪之失意，化悲伤而进德修业，追求“归休田里”的超然旷达，这也符合作者官场失意、而又欲求摆脱的心理。 |
| D．文章提出怀思东轩，追慕先贤的愿望，而最后又“非所敢望”，这就深刻反映了理想与现实的矛盾以及作者内心的痛苦。 |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。
（2）故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。
（3）观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
阅读下面的文言文，完成后面问题。
张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。
登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙，费钜财窘，令以属汝明。汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。他庙非典祀、妖巫凭以惑众者，则毁而惩其人。滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。
大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之曰：“考校尽心，宁复有此？”特改宣教郎。耀监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬临以阅实，虽雨雪不渝，以敌吏不得通贿谢。
晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎？”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日。日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病羸，行辄踣。
汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。
（节选自《宋史·张汝明传》）对下列句子加点词的解释，不正确的一项是
| A．入太学，有声一时声：声望 |
| B．更数医不效数：屡次 |
| C．犹虞其复用虞：担忧 |
| D．田法行，受牒按境内按：巡视 |
下列各组语句中，全部表现张汝明尽职尽责的一组是
①为鬻橐中装，代偿之 ②未尝出一语于进
③预考贡士，去取皆有题品 ④具疏劾政府市恩招权
⑤躬临以阅实，虽雨雪不渝 ⑥惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．②⑤⑥ | D．①④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．张汝明勤奋好学，学问精深。写文章时动不动就下笔千言，对经史百家融会贯通，著书立说有自己独到的思想，有很多文章流传后世。 |
| B．张汝明为人正直，不惧权贵。刚刚当上殿中侍御史，就弹劾以蔡京为首的卖恩揽权行为，最终受到蔡京排挤，出任宁化军通判。 |
| C．张汝明为官清廉。主政岳州时，属地有人请求把得到的古代编钟献给他，他断然拒绝，认为自己应该恪守职分对得起皇上的恩德。 |
| D．张汝明非常孝顺。母亲生了毒疮，他用自己的血亲自调药，治好了母亲的病。为亲人服丧时，三天不吃不喝，后来也仅吃点糙米。 |
把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。
（2）安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明日：“诡辞欺君，吾不为也。”
阅读下面的文言文，完成5～9题。
范雎说秦王
范雎至秦，王庭迎，敬执宾主之礼。范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何（ ）幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载（ ）俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉①之间。愿以陈臣之陋忠．而未知王心也，所以王三问而不对者是也。
“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言死不足以为臣患亡不足以为臣忧漆身而为厉②披发而为狂不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于菱水③，无以饵其口，坐行蒲服④，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。
“使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身蔺惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁⑤先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天（ ）幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
（选自《战国策·秦策五》）
【注释】①骨肉：这里指宣太后与秦昭王的母子关系。②厉：通“癞”。③菠水：即溧水，在今江苏省西南部，邻近安徽省。④蒲服：同“匍匐”。⑤慁（hùn）：打扰，烦劳。下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．王庭迎庭：通“廷”，在朝廷上 |
| B．范雎谢曰谢：道歉 |
| C．皆匡君之事匡：纠正 |
| D．无以饵其口饵：食物 |
将文言虚词依次填人文中括号内，最恰当的一组是
| A．以而所以 |
| B．乃与有以 |
| C．乃而有以 |
| D．以与所以 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．秦王请范雎赐教，范雎接连三次说“好，好”，却义不具体陈述，主要是他认为自己客处他乡，与秦王关系疏远，想要面陈却不知秦王的心意。 |
| B．吕尚遇到文王的时候，关系生疏。文王却一与他交谈，就任命他做太师，最终，据有天下而成为帝王。 |
| C．范雎担心自己像伍子胥那样进献谋略，却被禁闭起，又担心自己会得到像箕子、接舆那样装作发狂的耻辱，因而不敢向秦王陈述自己的意见。 |
| D．范雎认为秦王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，没法洞察奸佞，可能会导致王室覆火，自身陷于孤立危险的境地，这是他最感到害怕的。 |
下列用“／”给文中划波浪线音|5分断句，正确的一项是
| A．大王信行臣之言／死不足以为臣患／亡不足以为臣忧／漆身而为厉／披发而为狂／不足以为臣耻 |
| B．大王信／行臣之言／死不足以为臣患／亡不足以为臣忧／漆身而为／厉披发／而为狂不足／以为臣耻 |
| C．大王信行臣之言／死不足／以为臣患／亡不足／以为臣忧／漆身而为厉／披发而为狂／不足以为臣耻 |
| D．大王信／行臣之言／死不足／以为臣患／亡不足以为臣忧／漆身而为／厉披发而为狂／不足以为臣耻 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。
译文：
（2）秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。”
译文：
粤公网安备 44130202000953号