杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：1895年甲午战争失

杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( )

A．从技术到器物	B．从制度到思想
C．从制度到文化	D．从器物到制度

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1862年，英国人在上海的《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点（）

A．认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面

B．看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心

C．未看到太平天国有利于近代化的主流因素

D．完全否定了太平天国是一场反帝爱国斗争

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清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）

A．孔子

B．程颢

C．朱熹

D．王阳明

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《登州府志》记载，“纺织花布，以自衣被。穷乡山陬（zōu，山脚），无问男妇为之，其织作须织工。勤有余布，亦兼鬻（yǜ，卖）于乡市，复有布贾贩之城市”。这反映出当时登州（）

A．自然经济解体	B．家庭手工业发展
C．民营手工业向农村扩展	D．出现经济区域分工

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《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记 [来源注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明（）

A．历朝皇帝历史知识日益丰富	B．皇权呈现出不断加强的趋势
C．清代君主的权力不再受制约	D．《起居注》史料不够真实

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据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明（）

A．土地是唯一的财富象征

B．宗族在古代有存在的必要性

C．租佃经营开始成为主要经营方式

D．清代土地公有制缓慢发展

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